玄武山佛祖灵签解签

　　关帝俗称关公，是的英雄，为人民的神祗，也是做生意之人必须的武财神，商品童叟无欺，跟土地公一样生意兴隆、招财进宝，香火兴盛、历久不衰。

　　关帝灵签是一个很古老的占卜项目，卜易居算命网·关公灵签的签词特选取了现存通行于闽南及的泉州通淮关岳庙诗签版本，系清·光绪间泉州通淮关岳庙印制的秘本《关帝灵签》。

　　碧仙註：问病三日内，须逢好手扶，若还求富贵，云是亨途。 解曰：此籤 贵人占之有荐投之喜，士人占之有不虞之誉，庶人占之有百倍之利，若占病，当有仙医扶佑，在三七日内有效，否则凶， 释义：吕洞宾，唐末避兵，多游湘湖。

　　梁魏间称回，亦称守谷客人，皆自寓之，凡富贵者占此，事必遂意，谚云有钱第十万可通仙，若贫贱之人，不胜，不应此籤 遇人扶持，事方亨泰，亦恐不久，病有仙游之约，如过一月，保可无虞。阅读详情：

　　文武庙关帝灵签详解六十一到七十签(2009-01-19 00:29:49) 标签：灵签 签诗 杂谈 分类：神签签诗

　　第六十一签、蒯辄见韩信、庚甲、中平 啸聚山林俦、善良无事苦煎忧、主笑出门去、不用干戈盗贼休。 【典故】汉。蒯辄。字通。范阳人。时韩信假节为齐王。辄知天下权在韩信。往说之曰。今 大王威震天下。与楚则楚胜。与汉则汉胜。大王若不楚不汉。鼎足三分。可长保富贵。信谢 之曰。吾受汉王厚恩。终身不忍背汉。后信被吕后所杀。临刑有悔不听蒯通之言。 【圣意】财平平。病渐效。讼自散。莫与较。远行归。婚亦宜。虽有险。终平夷。 【东坡解】操心。欲害。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。有神相之。 阴消祸变。 【碧仙注】心惊如踏一层冰。长敬番成度量生。一苇一航波浪足。骎骎喜色蔼门庭。 【解曰】此签主有惊险。防侵害。若能守性存善。却有德曜及身。神明助之。阴消祸变。 病恐险。讼必散。财平平。婚宜审。凡事有阴。及后平和。 【释义】灌婴将兵击尉陀。人民惊恐。神在南越山上。告将军曰。干戈不动。而盗贼遽休。 后果奏凯。占此主侵害。事多惊恐。若能修福。则恶不能侵害。危病小口(心)无事。家 主见凶。凡事先忧后喜。名利险中可得。 【解说】聚集在山林中的盗贼，使得善良百姓惊恐忧苦。主人胸中自有退贼的好策 略，不用动干戈，笑谈中即平服了盗贼。 这首签诗中的“主人”，表示有德的君子，能以德服人，而不必以力胜人。此签主有惊险， 要防侵害，若能守性存善，却有德曜及身，神明助之。 此签问财平平，问病虽有惊恐无碍。凡事先忧后喜，名利险中可得。此签惟不利考试，曾有 某生抽得此签，屡试不第。 【释字词】骎骎─喻马跑快速的样子。

　　第六十二签、韩信战霸王、庚乙、中平 百千人面虎狼心、赖汝干戈用力深、得胜回时秋渐老、虎头城里喜相寻。 【典故】韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长 牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无 道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧于心乎。竟自羽(刎)而死。 【圣意】讼必胜。财必进。病有祟。远有信。婚可成。名可称。到秋来。百事顺。

　　（）【东坡解】人多谋害。汝善却敌。纵有忧惊。终自消释。得胜回时。定在秋日。图向。 事事皆吉。 【碧仙注】各术各人行。须要心机更自精。只恐方到手。秋风吹散叶飞

　　声。 【解曰】此签其先。后却亨通。凡事迟滞。防有后难。若遇秋日。事事皆吉。婚成讼胜。 病防反覆。财有进退。远行有伤。名利终不遂意。 【释义】干戈谓贵人扶持也。言人聚集之众。。咸欲谋害善良。赖有干戈护卫。纵 使目下惊忧。不足为惧。终自消释。季秋之期高折桂枝。凡百图谋。决胜于前始。虽。 终却亨通。虎头城乃赣州也。旧为处州。赵清献公知处州。有诗曰。乍辞凤尾阙来到。虎头 城里喜相寻。偶然事机之会也。占此遇寅字始能发福。 【解说】众多人面哭心的，在你周围伺机欲，亏得你的退却的功夫还深，纵然 有惊，终会消释。但是等你打了胜仗回来时，已是秋天渐老的时光，在那虎头城里相遇寻欢 吧！ 碧仙注说：“各术各人行，须要心机更自精，只死方到手，秋风吹散叶飞声。” 此签，表示大器晚成，晚福可享，一生在惊涛骇浪中奋斗，虽有成就，但已经了人生大 半的时光！ 某生参加高等考试，占得此签，我照签意断定必中，盖高等考试在秋日举行，将应“得胜回 时秋渐老”之句。后来果中，而又发生该生乃“寅”年生，正应了“虎”（寅）头城里喜相 寻，妙哉！ 【释字词】垓下─古地名，在今安徽灵壁县东南。（垓─喻四周荒远的地方。形容数目名， 万万叫“垓”。）／仝─同“同”。

　　第六十三签、杨令公撞李陵碑、庚丙、中平 曩时败北且图南、筋力虽衰尚一堪、欲识生前君大数、前三三与后三三。 【典故】宋。杨业。太原人。先事北汉。屡立战功。号杨无敌。后降从招说。使潘美征辽。 被辽将耶律斜轸。伏兵于陈家谷。业以孤军深入。美妒恨之故。不发授师。欲置其死。业被 困无援。撞李陵碑而死。此见于北宋志传。与史称被擒不食而死矣。 【圣意】病可医。讼中平。财寻常。信有准。名未亨。婚可聘。勿强图。随分定。 【东坡解】前后谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。数定。不亏不盈。若欲多取。 徒芳神精。 【碧仙注】作事当图共老成。莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处。正是皇天玉手更。 【解曰】此签谋望有成。晚年经商。正可一行。若欲多取。徒力。问讼宜和。婚主三娶。 财如常。信准有。名未遂。病可医。凡事当随分也。 【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数。不可。三三俱 九数。九者阳之名。凡老阳则变。而动占者主泰极变否。弃极变泰。吉凶得失。辄相循环。

　　（）所谓有数存焉。老此当以所占之期。合成九数。则可趋。不合则否可避。斯得之矣。大抵此 签。问名主晚成。问

　　子推主旱得。婚主三娶。宜谨详之。 【解说】从前失败了，现在东山再起吧！虽然力量已经衰弱了，还以振作一下。如果要想知 道一个人的定数，只要认识衰循环的道理就会了！ 这首签诗，表示人不必以成败英雄。所谓“谋事在人，成事在天。”只要“尽其在我”，仍 然有成功的一天。所以神暗示当事人，虽从前失败了，没关系，可以再来，即使老了，还可 以振作一下，只要勤劳努力，多多少少会有的。 中巿某名人， 在年轻时曾经营各种企业， 结果都失败了。 到了四十五岁时来见我， 占得此签， 我劝他东山再起，并断他四十九岁以后会有成就。后果然于四十九岁成名。盖“前三三”， 三三得九，寓有十九、廿九、三十九之意，“前三三”失败了，“后三三”当指四十九、五 十九、六十九的机会了。 【释字词】曩─往昔、从前。／徒芳─自劳神也。／与（舆）史─众人言论的史料。 【易释】经曰道生一。一生二。二生三。三生。三即是变数。三三即是穷数。 匪夷所思。前三三即事先再三思量。后三三即事后再加省思。

　　第六十四签、管饱分金、庚丁、上上 吉人相遇本和同、况有持谋天水翁、人力不劳协、事成功倍笑谈中。 【典故】春秋。管仲与鲍叔未仕时。同为贾。分金仲多自与鲍叔。知其贫不以为贫。后鲍叔 为齐桓公大夫。 竟荐仲为齐相。 佐桓公。尊周攘夷霸诸侯一匡天下。 管仲尝曰。 生我者父母。 知我者鲍叔也。 【圣意】贵遇赵。讼即了。名能成。病可疗。财有余。婚亦好。问信音。即刻到。 【东坡解】与人谋合。况遇朝贵。援手提携。事皆称意。勿劳余力。成就甚易。出入皆宜。 吉无不利。 【碧仙注】作事须知两不同。全仗贵人功。但凡事事皆如意。只恐人生谈笑中。 【解曰】此签谋望和合。遇贵人提挈。凡事称意。出入皆宜。讼即了。名得成。财有望。婚 亦合。病可医。信决至。无不遂也。 【释义】言谋为。凡遇赵胡二姓者。为协力。赞攘则意气和合。事无不成功。无不就。 不劳一毫心力。只恐谈笑中三字。主事有阻滞。中道而止。半途而废也。俱宜谨言慎行。吉 旡不利。天水不止。姓赵凡郡中有天水者皆是。 【解说】吉人天相，相遇在一起，义气和合，事情无不成功。不必费太大的劳力，只要公平 和协，在谈笑中就能收事半功倍的效果了。 这首签诗，表示志同道合，共事能够成功。所谓“两人同心，其利断金。”抽得此签，如果 是占问合伙，那是一个好兆头，但不可忘记签诗告诉你的，一切要“公”平，要“协”力， 才会事半功倍。“管鲍分金”的故事

　　（）占得此签，表示谋事有望，出入皆宜，求财可得，婚姻可成，疾病得医，音信将到，事皆称 意，吉无不利，故为上上签！ 【释字词】挈─喻提纲挈领、提系之意。／赞攘─赞成帮助。

　　第六十五签、蒙正木兰和诗、庚戊、上上 朔风凛凛正穷冬、多羡门庭喜气浓、更入新春人事后、衷言方得信先容。 【典故】宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。 迨太时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。 【圣意】财多得。名高中。可问婚。亦宜讼。病即安。行人动。祸变消。福力重。 【东坡解】数极于冬。穷久则通。交季冬月。喜气重重。新春一至。和气愈充。好遇贵客。 百事皆同。 【碧仙注】不意反成得意归。入门一卦见仙机。当时险难皆平静。百事和谐没。 【解曰】此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚 可求。名利高。行人来。凡事死中也。 【释义】言之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。人事之后。方始遂意。 谓加以人为之周旋也。衰言者。贵人之言也。信先容者。凡事至春。凶变为吉。好事重重。 【解说】寒冷的北风呼呼地吹着，正是隆冬的时候。门庭喜气洋洋，令人多么羡慕呀！新春 一到，和气更呈祥。虽然春天未到，而春的信息早先到来！ “冬天到了，春天还会远吗？”这是雪莱西风颂的名句，也是这首签诗所表示的含意。所 谓：“否极泰来”“化凶为吉”即是。 某人病重，其家人来问，占得此签，时已隆冬，我乃断说，新春可愈。到春天，果然得愈。 又有某人，秋天来问某职，谓年底有望否？我断说，要到新春才有消息，到年底人事命令一 发布，竟没有他的名子，于是年底非常穷苦，正应了“朔风凛凛正穷冬”之句。而越明年， 却意外地获得了新职，正应了“更入新春人事后”，巧哉！

　　第六十六签、杜甫游春、庚己、上上 耕耘只可在乡邦、何用求谋向外方、见说今年新运好、门阑喜气事双双。 【典故】唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄朝献赋。命待诏集贤院。后转检校工部员外。却 甫览君书。善为诗歌。涵浑汪洋。千态万状。陈。确切精深。世号诗史。元祯谓。诗人 以来。未有如子美者。惟好赏春山。故每当春晴。必游郊外。 【圣意】病即安。讼即决。财渐豊。名高揭。行人回。婚可结。莫外求。福尽得。 【东坡解】出外不宜。在家必达。时运将亨。财禄俱发。好事重重。门庭。若欲远图。 弄巧成拙。 【碧仙注】自家安分莫他求

　　（）【解曰】此签不宜远行。只宜守旧。自有超达。时运渐亨。财禄俱发。讼不宜。财自至。婚 可求。名利高。病获安。孕生贵子。风水利顺。家宅昌隆也。 【释义】名利只宜近处。不宜远行。守旧好。进步难见。说新运好者。不是决。许其好。尚 当待时发达也。占此者。凡事皆利。且得护喜。婚姻事尤宜。耕耘或作经营。向字或作出字。 【解说】耕种只可在自己的家乡，何必出外去奔波求谋呢？照说今年有新的好气，门庭充满 了喜气洋洋哩！ 这首签诗，告诉当事人，出外不宜，在家必发达。名利只宜近处求，不宜远行。守旧好，创 新难。占得此签者，凡事皆顺利，且有双喜临门之象，故问婚姻事最宜。 厨师李某，应聘欲赴马来西亚，行前来问，占得此签，我断说此去恐无利可图，不如在家。 但他已应聘，且买好飞机票，只好按期前往。未一年，该饭店即结束营业，只好空手返台， 正应了“何用求谋向外方”。后来，在台北开一小餐馆，竟然生意兴隆，正应了“耕耘只可 在乡邦”句。 【释字词】暖─亦为“暖”。温和、暖和之意。

　　第六十七签、江遗嘱儿、庚庚、中平 才发君心天己知、何须问我决狐疑、愿子改图从孝悌、不愁家室不相宜。 【典故】（原书空白） 【圣意】讼和贵。病改医。财别图。婚姻迟。问行人。尚未归。能改过。事皆宜。 【东坡解】所谋未善。何必祷神。当决于理。。但能孝悌。敬君事亲。和气生福。 家道回春。 【碧仙注】立志须行在善中。天难瞒隐意先通。能行好事有功效。管取喜气浓。 【解曰】此签。好善有。有。君当决狐疑之也。。祸去福来。但存好 心。和气自生。求财先难后易。婚姻吉。行人迟。孕生男。风水利也。 【释义】言天之祸福由人。 不必问我以决狐疑。 但当改过迁善。 自然福至祸消。 孝悌者。 百行之先。万善之本也。人能孝悌。则和气充溢。而家室自宜矣。目下名利难得。后有生意。 占此主先难后易。宜改图之则吉。 【解说】你的念头一动，是善是恶，已经知道，何必来问我决断祸福呢？天之祸福，乃 由人，所以希望你改过迁善，自然福至祸消。孝悌是百行之先，万善之本，人能孝悌， 则和气充溢，而家室自宜。 碧仙注说：“立志须行在善中，天难瞒隐先通，能行好事有功效，管取喜气浓。” 东坡解说： “所谋未善，何必祷神，当决于理，，但能孝悌，敬君事亲，和气生福， 家道回春。” 此签，表示善有，恶有，君当决疑，

　　，自然祸去福来。所谓“但存好 心，和气自生。”问求财，先难后易；问婚姻，迟婚吉；问疾病，宜改医；问诉讼，宜和解。

　　（）第六十八签、钱大王贩盐、庚辛、中平 南贩珍珠北贩盐、年来几倍侦财掭、劝君止此求田舍、心欲多时何日厌。 【典故】唐。钱镠。临安人。微时。以贩盐谋生。值黄巢乱。以乡兵破走之。又以八都兵。 讨刘汉宏破越州。以迎董昌。而自居于杭。及董昌反镠。执之归杭。昭拜为镇海镇东两军 节度使。朱温纂唐。封与越王。传至孙忠懿王俶。乃纳士于宋。 【圣意】讼已胜。莫再战。名已成。毋再问。婚可定。病自散。行人归。且安分。 【东坡解】谋望既遂。利亦倍收。不止。必获后忧。知足不辱。可乐优游。凡事如意。 可休则休。 【碧仙注】一样工夫不两般。得宽闲处且宽闲。若谋富贵不知足。自有灾愆不待言。 【解曰】此签大吉。谋望有成。诸般遂意。家道亨通。讼必胜。莫再兴。名利有。婚自成。 行人回。病莫忧。财利一倍。任意求。风水利。孕生女。凡谋事。要谨慎。且也。 【释义】盖以帝畿在南也。占者谋为。或自南而此不逆其方。则所为遂意。又当戒其。 之不可妄求。止此。求田舍者。言不可过贪。而其为田舍翁也。若人不能谨守而冒进。千禄 则并其所得而亡之。反为不美矣。 【解说】到南方贩卖珍珠，到北方贩卖食盐，几年下来已赚得了好几倍的钱财，劝你到此停 止到享福吧！如果过贪，太多，要到什么时候才能休息呢！ 东坡解说： “谋望既遂，利亦倍收，不止，必获后忧，知足不辱，可乐优游，凡事如意， 可休则休。” 王某在中部开了一家工厂，颇获利。正值土地暴涨，乃欲大购土地，占得此签，认为签内有 “求田舍”字样，可以发财。结果资本投进土地，土地无法脱手，至周转不灵而倒闭。原来 签诗是“劝君止此求田舍”，意思是他购买田地。 【释字词】微时─指贫贱未亨达的时候。

　　第六十九签、孙庞斗智、庚壬、下吉 舍舟遵总相宜、慎勿嬉游逐贵儿、一夜樽前兄与弟、明朝仇敌又相随。 【典故】齐。孙膑。魏。庞涓。其初同事鬼谷子。涓之才学弗如膑。尝与斗智输之。涓忌其 能。致结成仇。彼此谋害。君子观于异日。涓刖膑足。膑丧涓命。互相。毋乃其不仁不 智之甚与。 【圣意】名与利。莫。医宜审。婚难谋。行人至。讼可休。凡出入。谨交游。 【东坡解】舍舟登。宜踏实地。莫伴贵儿。自当年记。好中成恶。口舌立至。戒之慎之。 樽节游戏。 【碧仙注】得意浓时终失意。亲朋遇我莫相随。强言说得如甘蜜。那

　　（）【解曰】此签出入道。宜踏实地。谨防亲人侵害。时酒游戏。好中成恶。口舌立至。讼者 休。病审医。终不利。行人至。名与利。莫贪求。宜谨慎。省也。 【释义】言谋为。当择交游。凡事好中成恶。是处成非。所谓樽前兄弟。明朝仇敌也。若占 名利。得此只宜安守。不可。凡有出入。宜向善背恶。切勿轻忽。以贻后悔。占孕生男。 主有产难。慎之慎之。 【解说】离开了船，登上了，一切都是好的。希望莫把宝贵的时光， 浪费在交游嬉戏当中。 今夜的酒肉朋友在里称兄道弟，到了明朝说不定因为利害关系不同而变成了仇敌。 这一首签诗，很明显的告诉当事人，要认真做事，交友要慎重，不可结交损交，对己有害无 益。做事情，要脚踏实地，实事求是。不可花天酒地，把人生宝贵的光阴都浪费掉了，到老 一事无成。 占到此签，如问合伙做生意，不宜合，要防欺诈。宜戒，以免惹事生非。 有少年林某好与不良少年结伴而游，一日赴庙嬉戏，占得此签，忽悟签语，乃与不良少年断 绝往来，认真用功。而其他不良少年。 【释字词】刖─古时刖去两足的极刑。／胆─不的胸怀。／樽─指酒杯。

　　第七十签、王曾、庚癸、中平 雷雨风云各有司、至诚莫生疑、与君定约为霖日、正是蕴隆中伏时。 【典故】宋。王曾。字孝先。益都人。自少颖悟。善为文辞。咸平中三元及第。累官石仆。 财乎章事。封沂国公。谥文正。居官之日。偶侦干旱。辄竭诚祷。必沛自霖。乃止。其在明 廷。正色危言。进退士人。莫有知者。尝曰。夫执政者。恩欲归己。怨欲归谁。范仲淹深服 其言。 【圣意】讼与病。渐可解。名与利。姑少待。婚宜迟。行无信。若祷神。三日应。 【东坡解】吉凶悔吝。各有神司。若问济事。在中伏期。如旱得雨。恰慰云电。凡所谋望。 直待其时。 【碧仙注】当知各有司。姻事待其时。谋望定应庚日至。季夏交临事合宜。 【解曰】此签先凶后吉。凡事谋望。且待季夏中伏时。运渐亨。讼即解。名利且待时。婚宜 迟。行无信。病且禳。谋事逢庚日。方得成就也。 【释义】雷雨风云。天之也。吉凶贫贱。人之也。求名者占此。期在三年三月三日 之内。为霖雨者。事之济也。尔雅云。雨三日为霖。夏月有三伏。占者必过三数。逢庚子为 大利。若夏月占之亦利也。 【解说】雷雨风云，各有神司，不是风雨之期，不会有风雨的。但是至诚能够天，只要 你诚意的，会答应你在酷热的旱天，为你下起甘霖来的！ 这首签诗，告诉当事人，时也

　　，命也，运也，固然有一定的安然，但至诚能够天， 只要你努力奋斗，仍然可以多少加以改变的。所谓“相由心生，相由心改”的道理在此。

　　（）碧仙注说：“当知各有司，姻事待其时，谋望定应庚日至，季夏交临事合宜。”故 此签神意，先凶后吉，凡事谋望，且待季夏，在“中伏”时期，运渐亨通。 【释字词】中匚伏─中伏指夏季大暑后第二旬庚日。 【易释】三伏：夏至后第三个庚日起到立秋以后第一个庚日的前一天止，分作初伏、中伏、 三伏，每伏十日，三伏是天气最热的时候。（伏者乃金气伏藏之日也）。

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　　天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神为此签之人。非小可也。劝君必行帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值降事报与君之者。

　　鲸鱼未化守江湖。姜太公之时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。

　　冲风冒雨去还归。役役似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

　　菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极。。当有

　　一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

　　於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。

　　奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。

　　本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。

　　本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心直。理顺法宽天意莫。

　　本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。。布施。后必有回天之机。亦即是若遇何事不成春无限前似真此者也。

　　是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

　　时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。

　　君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都

　　为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。成就。生意鼎盛。婚姻完满。财亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。

　　本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。 第十六首 明神要活海瑞

　　如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。

　　如心中不定则看轻也枉费是己。何以为之。又如人之妄语信之。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念。莫听闲言及。方可安行。凡事虚少实也。

　　本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。

　　行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。

　　本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。

　　君得之签为道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

　　本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。

　　本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。

　　本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。。

　　君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 第二十六首 桓温得殷浩书

　　是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。

　　本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人。反得败名。

　　本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多。亦即是言。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。

　　本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣万里贵人指出。无不赞美者也。

　　本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

　　本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。

　　本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。

　　又是珍玉内藏之象。是凡事得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 第三十四首 文中子上太平策

　　本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。则如日正当空时。易言之。空中无事秋水别无阻碍。自然有成者。

　　此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事

　　本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至达通衢也。

　　本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

　　本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

　　本签告之於**曰。若把石头磨成镜。枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必者。

　　本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。 第四十一首 董卓鄮坞藏金

　　本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是者。。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。

　　本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。 第四十三首 泗水亭长作天子

　　本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。

　　本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善

　　本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有验非常佛神保持得福寿长之签。

　　本签为枯木生花之家。即是逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。

　　本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为之所赐。宜再。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。

　　本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。。布施之再行者。可君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。阅读详情：

　　【签文】 ：曾把树栽，也要待春来，东风袅袅，便开遍花街。 【解签】 ：树苗种下了，成活了，但要长木成材、还须时日。事业的根基铺排得当了，想要 发达兴旺，也得等待时机，才能从一个高峰推向另一个高峰。东方吹采的风儿，虽说柔弱， 看似力量不是那么威猛，却能催开满街小树的花枝，艳丽夺目、光彩照人。 你要认真研究来自东方的每一条信息，哪怕微不足道，也不要轻易放过，更不要一 位来自东方的友人。这个娇小的女性，能给你带来巨大的助力。 另一个重要的措施。就是换人。签诗中的“便”宇，拆开来就是“更”和“人”。 更，更换的意见。看来，某个职位上的某个人，要走马换将才对。但具体怎么换、换谁、什 么时候换？这些事情，恐怕你要比我清楚得多。 花开了，果怎么样？那将是很自然的事，用不着你过多忧虑。阅读详情：

　　【注解】 求家宅中平,灶君要修,求财顺利,求六畜平安,婚姻可成,时运享通,老人要防,求,时运享通,六甲生男,顺,出外平安

　　【注解】 时运享通,要改神愿,谋事得成,婚姻中平 ,六甲生男,灶君大吉,六畜平安,家宅中平,求财小利,求无,移居大吉,出外平安

　　【注解】 求时运中年人中平.少年防水,移居大吉,六甲生男,出外不吉,家宅防火,破财,做事小心,山坟大吉,求财小利,婚姻可成,吓水仙爷化吉

　　【注解】 命运中年人享通,谋事应手,婚姻成双,家宅大吉,灶君中平,移居不利,合伙不成,六甲上半年生男,下半年生女,求财小利

　　【注解】 命运中平，老年吉，家宅平安，六畜兴旺，灶君大吉，生病老年人凶,少年平安,六甲生男,求财可得,移居不利,婚姻中平,下半年好

　　【注解】 家宅吉小,灶君不旺,六畜防失,出外不吉,婚姻中平,老人要防,移居不吉,求财不利,要吓大伯爷,天地父母化吉

　　【注解】 求家宅不吉,灶君要修整,六畜不利,出外则凶,六甲注意,求财好,吓天地父母,大伯爷,家宅吓妈祖,阴公妈化吉

　　【注解】 命运要守旧平安，不可外出，防，家宅大吉，灶君中平，六畜中平，求财小利，移居不吉，婚姻不吉，家宅要吓王爷，妈祖。

　　【注解】 求家宅应忍口舌，灶君平安，老人有痛疾，出外不吉，小儿有积伤，婚姻可成，六甲生男，求财中平。

　　【注解】 家宅平安，灶君要修整，出外平安，命运中平，有失有得，老人防跳，移居不吉六甲生女婚姻不成求财中平。

　　【注解】 家宅大吉，并有财喜可得，时运中年人享通，防破财要吓大伯爷公，出外不可，灶君不利，求财旺移居大吉，六畜平安下半年不好些。

　　【注解】 时运中年人享通，但人闲心不闲。谋事成功，有财喜，婚姻可成，出外平安。六甲生女，合伙不利。家宅中平，家长要操心。

　　【注解】 家宅兴旺，灶君好，六畜顺利，命运平安。求财胜利，出外有贵人扶助，合伙不利。移居中平，坟山有穴好。六甲生女，婚姻成双。

　　【注解】 家宅大吉，灶君要修新，宜修沟。老人防跳，病人凶。命运顺利，现年交运，到龙船鼓响好。合伙大利，求财有利。六甲生女，婚姻成双。

　　【注解】 家宅大吉，防破小财，守旧忍口舌。出外不吉，命运青年人享通，老人有暗疾。婚姻不成，六甲生女。

　　【注解】 命运宜守旧，有暗疾，防破财，出外有凶。婚姻不成，家宅吉小，宜吓天地父母、妈祖、三山国王化吉.

　　【注解】 家宅大吉，灶君旺，六畜可多养。运度平安，有财喜可得，谋事成功，有喜事临门。移居大吉，老人有福婚姻成双，六甲生女。

　　【注解】 运度守旧有小疾，家宅中平，六甲生男，婚姻不成。灶君要修整，防破财请佛祖符安镇平安。

　　【注解】 家宅人多平安，青年人防凶。出外不利，灶君要修整。六畜不安，婚姻防，求财不旺。吓天地父母，妈祖，三山国王化吉。

　　【注解】 命运大吉，贵人扶持，要辛勤劳动。婚姻成双，合伙大吉，六甲生女出外大吉。家宅不吉，宜请灵符安镇平安化吉。

　　【注解】 命运未通有暗疾，老人高跳防凶。婚姻成双，六甲生女。出外不吉，病危凶。家宅大吉，家长多疾防破财。灶君不吉，移居不吉，求财不利。吓地主爷。

　　【注解】 时运有高低，要小心防破财，恐被人疑作贼，有小疾，要吓伯公。小儿防水，要吓水仙爷。老人有暗疾，平安。婚姻反复，合伙中平，家宅中平，要防火防盗。出外要小心防破财，灶君中平，六畜有难但平安，合家要吓天地顺利。

　　【注解】 命运大吉，但要费力，心想千事难成，总的要辛勤，宜守旧平安，防口舌。婚姻可成，六甲上半年生男，下半年生女。合伙不利，出外平安。求病签危，家宅平安，移居大吉。求山坟凶不吉，求财无得。灶君要修整，六畜要吓司命帝君。

　　【注解】 命运万事难成，宜守旧总三时运未到。出外有吉，六甲生女，合伙不利，求病签平安。家宅要吓城隍老爷化吉，移居不吉，求财不利，吓伯公。灶君新者平安，旧者要修整平安。

　　【注解】 命运享通，谋事成功，婚姻速成，出外大吉，合伙不利，六甲生女，家宅大吉，灶君好，六畜兴旺。

　　【注解】 命运不吉，中年好些，要守旧，老人防跳，暗疾病危。出外中平，婚姻中平，六甲生女，家宅中平，平安财利小。灶君不吉，宜修整，吓王爷公化吉。

　　【注解】 命运中年交运脱运，老人有福。婚姻成双，病重大吉，出外不可，家宅大吉，灶君好，求财大利，六畜平安，移居大吉。

　　【注解】 命运中平，交运脱运，下半年有贵人，老人有暗疾。求婚姻速成，六甲生女，出外平安，合伙不成。家宅沟不通，

　　【注解】 命运中青年享通，谋事皆成，有喜可得，小儿上运，婚姻速成，六甲生女，家宅顺利，并有喜事临门。求财小利，灶君中平，老吉，吓妈祖大吉大昌。

　　【注解】 命运享通，出外大吉，谋事成功，婚姻成，防。六甲生男，合伙得利，老年人平安，家宅平安，移居大吉，求财有利应得，灶君大吉，祖山旺盛，求病签危。吓王爷公，妈祖化吉。

　　老人要防凶。婚姻防，求六甲生男，出外不利，家宅中平，求财有利有可得。灶君中平，六畜反复不常。

　　【注解】 时运是交运，脱运，下半年好合伙有财，求六甲生女，婚姻自搞为成，防。出外大吉，求财大吉，灶君好，祖山好，求病人有危。

　　【注解】 命运未通不吉，要小心防同食茶泾的人劫财生端。家宅中平，防大灾防贼防破财，出外不吉无财，灶君中平，婚姻成要吓天地父母。

　　杨公忌日又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿

　　----“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。

　　凡事在商场上，必须凭着公平及，不可，刻意剥削他人，如将事情闹上公堂，将对自己不利，甚至两败俱伤。緃使利用手段而获胜，也不是真正的胜 利，自在，天地神明都看到了，其将殃及子孙，所谓“不是不报，只是时候未到”，要深思。此签表示你经常常理行事，对私德有所损伤，怕会伤到后代，要小心谨慎。

　　虞芮两国相邻，为田地发生争端，久不能息。两诸侯国主都认为西伯（即周文王）德高望重，就说“咱们找西伯去评个理吧”。西伯的周国，当时只是商的一个诸候国，虞芮也是诸候国。他们西去周国，一入周境即见行者相让于，耕者相让于界；到了周邑又见男女分道而行，行于，年轻人争着为提携东西；到了朝堂又见士人礼让大夫，大夫礼让卿相，无不彬彬有礼。虞芮国主见此深为，彼此说：“比起周人来，咱们都是，怎能争讼于这君子之庭呢！”彼此相让所争田地，结伴而归。这就是历史上有名的“虞芮争田”的故事。

　　现在所想的美好景象，都是的，而且是不切实际的，如果再一味地空想，将使自己陷入无底的深渊，倒不如脚踏实地，一步一步地踩稳，忘却过去的空想，多做善事，自然会有好的回报。此签表示目前还是耕耘的阶段，或许会很辛苦，但累积汗水，自会收获甜美的果实，只要一心向善，方向就不会错。

　　王佑植三槐，是借用三槐喻三公典故。《周礼·秋官·朝士》有“面三槐，三公位焉”的记载，说是周朝宫廷外种三棵槐树，三公朝见天子。而三公，朝廷中三种最衔的合称，周代时以太师、太傅、太保为三公。文学家苏轼，同王旦之孙王巩是朋友，曾应王巩的请求写了一篇《三槐堂铭》。此文被编入《古文观上》书中，广为流传。

　　在求得此签之前凡事皆不顺遂，然而从现在开始，运势好转，不论是求什么，几乎都可达成，尤其是求姻缘及子嗣方面，更是会有好结果。过去的不如意，都可以抛到脑后。对于顺利者，或许没有太大的感受，但对于原本失意的人，此签更是，要好好把握良机，不可错过。

　　秀才裴航赶考落第，游于鄂渚，遇见织麻老媪的孙女云英，两人爱慕。裴航欲娶云英为妻，老媪有言在先，必以玉杵臼为聘。裴航赴长安买回玉杵臼，奉予老媪，遂与云英结为连理。婚后两人入云峰洞成仙。

　　虽有满腹的心事，但总是没有一个可以倾诉的对象，一直以来都是挫折重重，未来所要面对的途，也是惊险万分，这一切只能往自己肚里吞。人生难预料，对于遇到的不幸，只能让一切付诸流水，不要有太多的计较或留恋，想要等待富贵，似乎期待只能落空。此签虽然表示不好，但若能因事先知道而加以预防，或以平常心看待，则会较能释怀。

　　严子陵，名严光，字子陵，生卒年不详，东汉著名（隐士），汉族，浙江会稽余姚（今宁波余姚市）人，妻子梅氏。严少年时就很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来登基做了，回忆起少年时期的往事，想起严子陵，便多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间；其因此被时人及后世传颂为不慕追求自适的榜样。

　　或许过去因故与人结怨，而这些过节会因现在的相遇而发生冲突，对方也许会因此而有报复的行为发生，此时必须多诵念，将这些回向给家人，尤其是家中的女眷，对方会针对家中的女性加以报复，只要一心向善，不可相向，则可逢凶化吉，事发时机可能会是月圆之日，要多加小心注意。

　　魏人范雎早年家境贫寒，当初想为魏国建立功业，因家贫无法得见魏王，投在中大夫须贾门下当门客，后随其出使齐国。朝堂上见须贾被齐襄王数落得嚅嚅，范雎挺身而出，，替主人须贾解围，并魏国了。谁知雄辩之才深得齐王，齐王欲留他任客卿，并赠黄金十斤，牛、酒等物，均谢绝。须贾回国，不仅不赞扬他的高风亮节，反向相国魏齐他私受贿赂，情报。范雎受尽相国魏齐，装死后改名张禄，历经，辗转被秦使王稽载入秦。范雎设法跻身于秦廷后，开始施展他的全部谋略和才干，辅佐秦昭襄王，并深得赏识和器重，公元前266年出任秦相。

　　池中白莲有出污泥而不染的清高之象，高贵清严的外表更是自然天成，但也有孤立清高之意，虽煞白天是欣欣向荣的感觉，但到了晚上，则所有花都休息了，有无法持久的意思。天生与众不同，在别人眼中是相当独行的，如果是贵族，则此签有荣升之意，如果是一般的平凡百姓，表示口出空言，只有表面好看，其实内在相当空洞，要注意。如果是之人，则得道之日已不远了。

　　李泌生于唐玄开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文赋诗，一次儒、道、释三教学者，玄把他也召人宫中，而此时的李泌就以非凡的文学才能征服了与会的君臣。

　　人生运势有好有坏，当好运来临时，却像风中花朵，轻易就被吹落，而坏运却紧追而来，一切的富贵穷通早已在你的人生中经历过了，但是富贵早已流逝，不再回头。如果能这一点，则较能释怀，若是，也只是徒劳无功，不可能有收获的，及早认清事实。

　　晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

　　事情的开始，总是较为，或许会有重重，只要立定志向，贯彻始终，最后的收成，会比自己想像得要容易，只要不放弃，必能达成目标，此签也表示出了节令，在春天则无法成事，到了夏天则较可为，如果是秋天到冬天，则绝对会成功，此签更有名利双收的表示，只要到底，成功绝对没有问题。

　　在处理事务上，总是出现许多的迟疑，原来是受到时令的影响。此签最主要是显示出时令，当遇到虎、马、狗年时，诸事不顺，多受阻滞，但在每年的冬季时，则运势会转好，春夏秋季时则完全不行，当遇到兔及鸡年时，会有枯木开花的荣景，也就是原本已不看好，但却重现生机及活力，而且会有一番新的景象，由衰转荣，而且后福不浅，会完全抛掉衰运。

　　说的是唐人李固，曾遇一老姥，老姥说郎君明年芙蓉镜下及第。来年果然中了状元，且试卷好有 “人镜芙蓉”几个字。

　　庄稼的丰收与歉收，完全都是由天决定，这是天地间的常理，无法由人力来改变。意谓着运势的好坏，并非靠努力就可转运，还是必须等待时机的到来。适逢今年运劫不佳，遇到了干旱年，收成势必会有影响，此签表示出了时间签，肯定在三天内会久旱逢甘霖，三天也表示很快的意思，让田里的庄稼有足够的雨水，也表示衰运从此终结，开始顺遂的好运道。

　　宋邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读，精天文易数，程子称为振古之豪杰。遇苦旱，焚香告天，为民祈雨，竭尽诚敬。经王拱辰、呂诲等屡荐不起。卒年六十七，赠秘书省著作郎，元祐中谥康节。

　　天地间的，各有其所，不可因其小而取之，不可因其弱而欺之，身为英雄豪杰，自有气势风范，不可因此而弱小，更要自己的气势，本分。不该是自己的东西，千万不要贪得，必须循规蹈矩，成为众人赞赏的对象，必有后福。此签主要、不可妄为，也有等待最佳时机到来之意。

　　人的利禄，并非从天而降，只要辛勤地努力，必能达到，并没有在这达官贵族之家，任何人都可以因为勤劳及努力，而得到该有的回馈。所谓的“尽人事，听”，当你辛苦努力地往上爬，岂有看不见的道理，才德及能力是无法被压抑的，总有出头天的时候，任何事情都是一样，只要努力在先，没有被忽略的道理，所以要先要求自己，就会有出人头地的一天。

　　汉朝，司马相如，成都人。未遇时，尝过桥，见贵者车马喧腾，慨然曰：“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋，武帝读而善之，召见，以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀，遣相如责之，上乃拜相如为中郎将。后有人告相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。

　　从以前到现在，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，这一切的吉运，是来自于祖的，经过长时间的累积，到了你这一代才得以受到福荫，福运的流传，是得自于自然，所以必须更知道珍惜，将这份加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而地挥霍，将会招来厄运。

　　凡事多得遂意，此皆祖所致。若果能顺理而行，去其欺害，則天之报施，决然不爽。“青毡”者，旧物也，运乃失而复得，否而复泰也。

　　现在周围有些许的，你必须心存正念，不可受到影响，在自己的岗位上，未来自有吉运。目前有许多在内心挣扎，时机还未成熟，倒不如先放下净空，到了秋天必会有好运到来。此签表示现在正陷入一种内心交战的状态，你越想得到，就越无法达成，只要从心做起，不求回报，自会有福德来临，未来会有苦尽甘来的收获。

　　唐朝柳毅，下第归，至泾阳，遇女子满面涕零。自云：“洞庭龙君之女，嫁与泾阳，遭婿暴辱。”出书一封，托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云：“湖边有柳树一株，摇之当有所见。”及至摇树，果水中有人出，为持书去。俄邀毅入龙宮，洞庭君以女妻焉。后不知所终。

　　想要执行的事，在秋冬季是不会有太多回应的，只能以平凡来形容，但到了春季就不同了，可以感受到明显的好运到来，而且会得到远方来的好消息，而且有所成就，高堂上的老母因此感到无比的快乐，而且福寿双全。此签虽然表示秋冬只是平常，但依然要十分的努力，到了春天才会有回收，如果因此而不努力，再好的运势也是罔然。

　　唐朝武则天的宰相狄仁杰，从小家境贫困，但他勤奋好学，后来当官后、刚正不阿，一天，狄仁杰出外巡视，途经太行山时，朝山下朵朵白云观看许久，迟迟不肯离去。随后，狄仁杰告訴随从說：我母亲就住在白云底下。原来，白云引发狄仁杰的思亲之情，但他仍强忍对母亲的思念，一心为朝廷尽忠。

　　平常待人处事都是用尽心机，而且以为前题，太过耗费心力的结果，却无法有好的回报，连带的疾病缠身，且引起口舌，最后还是一身空，想要解这个危机，必须从心做起，放下的心，一切向善，多作有益他人的事，必能颓势。修心还要修口，谨防口舌带来的，必能转回好运。

　　卢杞，唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人，居相位期间，忌能妒贤，先后杨炎、颜真卿，宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下。建中四年(783)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。

　　分不清东西南北，眼睛看不清楚，耳朵也听不到，表示不受外在的影响，只管自己的事，则可保平安。若多管闲事，则会招来厄运，而且会殃及池鱼，必须要很小心，明明与自己无关的事，却会惹来一身麻顺。不如身息，不问俗事，不管，平心处之，则可避祸。此时不宜急进，必须退守，动则招祸。

　　庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县）人，是学说的主要创始人。与始祖并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他本人也被封为南华真人，并被者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。具体可详阅本词条及《庄子》一书。

　　至少已经持续一年了，在你心里不上不下，无决，就这样日复一日，时间越拖越久，心里越磨越烦，总是无法处理，好不容易有贵人出现，你必须敞开胸怀，以待，才能解决。如果你心存怀疑，又加上道听涂说，让自己犹豫不决，只是会失去这个机会，让自己陷入深渊之中。目前出现的贵人是相当可信的，不要失去这个可贵的机会，则会有所成。

　　汉朝萧何，沛人；韩信，淮阴人。时汉王烧绝栈道，部下将士逃亡甚多。其时信归汉，逃去，何知之，连夜追信回，翌日王知，怒曰：“将士逃亡过半，不闻丞相有所追，独追信，何也？”何曰：“大王如无意东伐，固罢；若与楚争天下，非信莫当其任。”乃拜信为大将。

　　阴宅方位得山得水，是不错的风水，目前家庭幸福、工作顺利，但天有不测风云，谁都无法预期到突然间会有巨大的变化，不只家道中落，还会有生离死别之苦，未来的凄凉之状，令人垂泪，及早面对如此的。此劫是无法避免的，虽然目前还是如意的状态，也只是风雨前的，尽早预防，可减少，循环，非你我可改。

　　昭君姓王，名嬙，字告月，绛州人，汉元帝宮女。得罪画工，为点崩夫痣，致不见幸。昭君以才貌双全，自伤不见知，会匈奴求婚，乃自请行。临去，步入掖庭，顾影徘徊，君臣相顾失色。然不能失信于单于，故遣其和番，而斩画工毛延寿等二百余人。

　　经过长时间的努力，利禄自然而成，看着别人总是先驰得点，也不必太忌妒，事有先后，不见得先努力就会先成功，每个人的机运不同，但此签表示成就会较迟，并非不成，所以不必心急，默默努力，终会功成名就，急躁则会坏事。虽然现在显得辛苦，但晚景必定顺遂，为了未来的，只好现在辛苦点了。

　　谢安，字安石，出自名门世家，神识沈敏，风宇条畅，书。少年就得到王羲之父亲、丞相王导的器重，担任了一些。与王羲之等人友善，隐居东山，朝廷招用，流连山水，当时的士大夫歌唱他：“安石不出，其如天下何”。到他弟弟谢万被废黜，他40岁，这才出来做吏部尚书等，把握朝政多年，直做到‘都督十五州军事’，人们称呼他这是‘东山再起’。

　　何必求神问卜才能知，进退自在，你心理自有尺度，什么是对、什么是错，自在。若要人不知，除非己莫为，不可因为他人不知而为之，必须心存，不可有害人，因利己而损人，将会招来厄运，一旦排除了利己，一切所为皆为，不论何处，都能畅行无阻。

　　公元三世纪中叶，义兴阳羡（今宜兴市）传颂着周处除三害的故事。周处自幼父母双亡，年少时臂力过人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，乡里。乡邻将他与当地南山猛虎和长桥恶蛟并称为“三害”。周处闻讯后，自知为人所厌恶，于是入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀孽蛟。并发愤，从此折节读书，拜文学家陆机、陆云为师，于是才兼文武。

　　独守孤帏，只有虫声唧唧，是多么凄凉的景象啊！只有靠着心中的维生，盼望着远方的他能有好消息，好不容易等到了衣锦荣归的伊人，却又如梦一场，是那么短暂，秋风愁雨，，令人哀凄。此签是如此地悲苦，一切的厄运如影随形，挥之不去。此时不宜有任何的决定，不如坚守本位，以不变应万变，静待世局的变化，再苦的运势，就当作是给你的磨练。

　　关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗她只能守节不能殉节，她于是而死。

　　目前处于安乐生活，有点远离尘嚣的状态。若想知道最后的结果，倒不如从最初开始就及早规划，则会有美好的未来。你知道的事情相当多，但千万不可消息，尤其是有人向你打探消息，不如一笑置之，免得招来祸患。更谨防书信上的泄密，不可有‘别人不会知道’的心态，倒不如什么都不说，将可保有安居乐业的生活。

　　晋朝，陶渊明，字元亮，在宋名潜，世号靖节先生。少好，博学善文，宅边有五柳，自号五柳先生。后为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白当冠带见之。叹曰：“吾不能为五斗米折腰。”即解印去，赋《归去来辞》以见志。菊花，每清晨赏之。

　　随自己的意愿做改变，将是最好的选择，不须受他人的影响，他人的，将使你误入歧述，要谨防受影响。即将有好消息的到来，尽管经历过重重坎坷，接踵而来的将是康庄大道，先苦后甘。此签表示先难后易之象，但最重要的是不要被别人的意见所左右，只要依自己的意愿做个大改变，将会有美好的未来。

　　汉朝，光武帝刘秀尚末王，兵至昆阳。（王）莽命王邑、王寻将兵百余万，并驱虎豹犀象以助軍威。光武兵仅数万，自将步骑千余为前锋，破其前军，诸将继进，莽兵大潰。会大风雨，虎豹股慄被殺，寻、邑遁去，尽获其军实辎重。东汉之兴，赖此战也。

　　男儿志在四方，但却不知所措，任何一方都无出，未来远在天涯，却不知从何处前进。等到鼠牛年交会之际，会得到贵人相助，可一举成名或成就一番功业，所以现在要有所准备，一旦时机到来，则会有成。远在鼠牛年，近在子丑月或日，目前的困顿及茫然，等待时机。

　　李固是东汉时代著名的忠正耿直的大臣，他与梁冀一派作斗争。他表现出来的、勇敢的斗争，与梁冀以及梁冀的人相比，成为受到群众赞扬的另一种典型的历史人物。

　　原本神明给你一个顺遂和谐的道，但因自以为是的个性，将天助好意掉了，而且还怀有不好的念头，在还没害人之前，就会先害到自己，还是尽快将歹念去除，重新立定目标，只要没有害人，未来更将得心应手，运势得以否极泰来。不管任何事，都有除旧更新之意。

　　班超，字仲升，是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他投笔从戎，曾出使西域，为评定西域，促进民族融合，做出了巨大贡献。

　　遇到了不可的因素，必须冒着极大的风险前往，看起来危机四伏，但在神明的之下，均能化险为夷，最后平安归来。此签有先凶后吉之象，虽然遇到惊涛骇浪，但都能平安化解，如果不遇到这些之事，也无法进入到平安之境，当进入吉运之后，前面所遇的灾难就自动化解消逝了。

　　汉朝刘备，字玄德。献帝时，群雄割据，曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川，借荊州托足。周瑜计请赴宴，设伏挟讨。幸孔明授密计，得免于难。此系俗传。考史：赤壁合兵拒操时，瑜计请玄德，设伏欲害之。因见关公在场，不敢动手。

　　你本来是个心也善良的人，但在周围引诱之下，做出了错误的事情，不仅，还因此伤了自己，赶快重拾，用最诚挚的心向神明，只要回心，原本善良的心而重新出发，则能弥补之前的，得到神明的帮助，富贵将随即出现。此签要告诉你，知错能改，善莫大焉。

　　王莽，字巨君，汉孝元皇后之侄也，以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈，当成、哀、平帝享国不永，统嗣三绝，位居宰相，封新息侯。假行，自比伊、周。弒平帝，立孺子婴，窃周公之法，摄位改元，竟移汉祚，国号曰新。后被汉兵所杀，传京师百姓争食其肉。

　　有人为了求得好运，总是在阴宅上，希望求得一块福地，能够旺子孙、旺家业，但却忘了，如果只是一昧地找好阴地，但心地却有，最后阴地还是会输给心之地的。此签是要人从心做起，只要心中有，不为恶，就像是一块良田，在心中滋长，为人们带来最大的。

　　丁公为楚项籍将，逐窘汉高祖于彭城西。兵短接，高祖急顾曰：“两贤岂相厄哉！”丁公乃还。及高祖即位，来谒。帝曰：“丁公为臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无傚丁公也。”

　　明知骑牛才安全，但又骑马的快感，当你选择了骑马时，就等于舍安稳求快速，但也必须经历快速所带来的，然而骑在马上的惊惶，又让你想要骑牛，但这时已来不及了，你只能心想着安危，无法顾及山上的风景，此签告诉我们，凡事要谨慎而行，不可想到什么做什么，还是要全面考虑。

　　孤儿，即晋朝赵武也。史称，父朔为屠岸贾所杀。朔妻，成公姐，遗腹生武。贾索之急，赖程婴、杵臼救之。臼以假孤儿出首，。婴乃抱赵氏真孤，匿山中十五年。后韩厥言于晋景公，立赵氏后，即孤儿也。遂攻屠岸贾，灭之，以报一门之冤。

　　一而再，再而三地交待，以和平的方式处理，不可因为自认有理，就对簿公堂，只要以诉讼的方式处理，则必招来厄运，不可能有对自己有利的结果。不如自己平气下反问，也许会觉得有失，但不是自己认为的就是对的，只要早日打消诉讼的念头，则早日去除厄运。不可急进，只宜退守，则不会有难。

　　项籍既灭秦，宰割天下，自立为西楚霸王，封沛公为汉王，阴弒义帝于江南。汉王乃拜韩信将，举兵伐楚，定三秦，取咸阳，为义帝发丧，责楚弒逆之罪。与楚战于成皋、荣，大战三十，小战七十，争锋五年。迨英布降汉，范增贬死，楚乃势孤，被汉所灭。

　　目前正处于混乱的状况，全家大小兄弟姻亲间全都不和，闹得全部鸡犬不宁。虎头人，表示姓卢或虞等有如虎头字的人或属虎的人，经过此贵人的指点，将兄弟内外之间的不睦，旧好，家运将转危为安。但是当遇到虎头姓的贵人而不自知时，可能会失去这个大好机会，不得不注意，千万别失去这个可让家运好转的良机。

　　赵五娘，汉朝蔡伯喈之妻也。伯喈仕为议郎，在京別立家室，久羁不归。父母死，妻为治丧讫，乃进京寻夫。事见《琵琶曲》。与史称蔡邕，字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，建宁三年辟司徒乔玄府，拜郎中，校书东观，迁议郎，其事亲以至孝闻，迨出两人欤。

　　虽然与周围的人看似亲近，但却从未地相待过，犹如两界，是无法跨越的。在快速的时间飞逝下，人也渐渐地不再年轻，但总是所托，无法成事，白忙一场，倒不如什么都不做，生活过得倒还比较自在。此签表示无法和他人情意交流，无法相信别人，只相信自己，但又交待错人，一生都是如此，所以别再相信不该相信的人了。

　　汉朝张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子遊。

　　今年明显地比去年要好，运势也渐渐顺遂，只要亦步亦趋地循规蹈矩，全家和乐融融，则会有更多的福气，要小心女的，言语离间是的导火线，不必过于，得来不易的好运不可因此而破运。此签表示要从人和做起，等到适和的天时，则会旺家旺族，不可等到时机已到，才要调事，则会浪费天助好运。

　　宋朝苏轼，字子瞻，号东波。知杭州，岁饥，劝民平粜，发倉廩赈济。又遣使四出治病，活者万计。有逋(欠)稅不偿，轼呼询之。云：“以夏扇谋生，天寒难卖，非故负也。”轼令取廿余柄来，据案草书，及画枯木竹石。其人持出，众以千文争买一扇不得，尽偿所逋。

　　过去也许有点受阻的感觉，但凡事只宜随遇而安，不可过度，运势走到此时，有水到渠成之势，只要顺其自然，一切将会相随心转。不要过去的不顺遂，如果只会怨天尤人，就算好运来临也只是擦肩而过，以欢欣的心情迎接好运势的到来，一切将会更称心如意。此签表示一时的受阻，不必太在意，即将来临的好运才是值得珍惜的。

　　唐朝宣宮內，韩夫人不蒙宠幸，偶向红叶题诗一首，流出御沟。一应试官人顾况(于佑)，于御沟边拾得红叶，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤叶，好去到。”况亦拾红叶，戏和之云：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？”也从御沟中流将进去。天子知此事，即把韩夫人嫁与于佑，夫妇百年偕老。

　　目前处于时运不济之时，度过无数个孤独寂寥的日子，意味沉寂地等待，终于等到好运的到来，大约会在秋季，而且是忽然间就会有好运来，将原来停滞不前的运势，一下子就打通了，而且轻松容易地过生活，完全没有生计上的问题，好运或许来自北方，或是必须往北方去，一切在命运中，自会有安排，目前的困顿将是未来顺意的基石。

　　汉朝匡衡，字稚圭，东海承（今山东苍山兰陵镇）人。好学不倦，读书夜以继日，累官太子少傅。朝廷有政议，辄引经以对，言多法义。数陈使宜。后拜相，封乐乡侯。当微时，夜读无擎可焚，私凿邻家之壁，偷光映读，其勤苦有如此者。

　　总是比别人多花许多的力气，还是倍受阻难，而且颠沛，重重，似乎永无天日，运势无法顺遂，就如南方的飞鸟独自朝着北方而去，等着它的是冰天雪地，并非春暖花开的天堂，也可说是去错地方了。如此的阻运必须有贵人相助，才能有所改变，你的贵人是你已认识的人，但是必须在夏秋之交再度重逢，你才能因贵人的指点而改变运势。要注意贵人的出现，不要错失转运的好机会。

　　刘玄德，即西蜀先主也。为荊州牧时，甘夫人(刘备妻)新丧，东吴孙权闻知，诈以妹招赘，欲赚其入吴，索讨荊州。孔明料知，乃授锦囊计，保先主入吴。(东江招亲)竟弄假成真，娶孙夫人以归焉。有曰：“周郎妙计高天下，赔了夫人又折兵。”

　　想要超出众人之上，而且自负有的能耐，只可惜天地有序，并非有崇高的理想，就一定能达成，必须等待时机的到来，现在是时运不济之时，就如船遇浅滩、羽翼无法顺风，无法依自己的意愿而行，必须努力度过这暗潮汹涌的困境，等待好运势的到来。目前必须努力在读书或上，人在困惑之时，可从书本中找到答案，而且不可有懈怠，必须勤劳努力，等待好运。

　　战国苏秦，洛阳人，师鬼谷子。游说秦王，书十二上其说，不行。裘敝金尽，憔悴而归。至家，妻不下机，嫂不为炊，秦惭怒。得太公阴符，发愤苦读，困怠时用锥刺股，痛而再读。后以合纵之说说赵，联六国抗秦，竟佩六国相印。

　　努力耕作不懈怠，则会衣食无缺地过着好日子，所谓的耕作是指实际操作的工作，并非是从事商业，此签告戒不宜从商，虽然从事商业有更大的收获，但利益大的事情风险也很大，眼前的利润有背后的风险，可能会有更大的损失，无法有稳定的收入，倒不如从事公务员，可以有稳定的收入，长时间的累积，也比从商要好很多。此签，如果目前从商，必须改行从事稳定收入的较好。

　　宋朝包拯，字希仁，合肥人，官龙图阁学士。由进士出身，常守乡郡，不少屈法以殉乡曲。惟贵粟重农，欲民知耕，吏治推第一。为御史时，危言鲠论，烈如秋霜。尹开封，敛迹。人以笑比黄河清，虽童稚妇人亦识其姓名。谥孝肃。

　　虽然心里知道理由不够充份，但仍然以花言巧语在遮饰，此种个性易惹官非，就算在公堂之上，照样，欺官骗上，并非自认有理就会赢，毕竟夜走多了，还是会露出马脚，可以骗别人，但无法骗自己，一旦事迹败露之后，所有罪刑都，总会受到法律的制裁，到时不必怨叹。如果能从现在起有所改变，以相待，相信必可免除一场之灾。

　　宋朝王钦若，字定国，官至枢密，封翼国公，谥文穆。仁尝谓辅臣曰：“钦若久在，观其所为，真奸邪也。澶渊之役，辽已大震，寇准请乘破竹之势，以复燕云。钦若妒功，乃以孤注阻之。真竟许辽盟，使宋终失燕云。钦若之罪也。”

　　事情层出不穷，变化多端，虽然自己有许多的想法，但总是下不了决定，此时千万不要别人的，必须自有主张，就如下棋的人，遇到了难解之时，还是必须自己思量，而且会有神来一笔之助，目前虽然闹得沸沸扬扬，必须改变犹豫不决的个性，自己下决定必能度过此时的喧闹，此签千万不可由他人来帮你决定，因为必定是个坏结果，相信自己就对了。

　　晋朝王质，采樵信步入深山，见两童子在石上对奕，质置斧旁观。童子与质一物，形如枣核，食之不饥。至局终，谓质曰：“此间。仙家片刻，凡世百年，尔合急归。”质回头，见柯己烂，匆惶而归。至家，景物全非，人莫之识。烂柯山今在浙江省衢州府。

　　靠着三寸不烂之舌，就可让自己衣食无缺，是个天生靠口才吃饭的人，而且此次的行动，更可让你功成名就，享有富贵，可说达到人生的高点。然而想让自己富贵长在，必须要多积，多做善事，未来的前程将可更长远，并且不受阻碍。如果之事，就算是好运来临，也只是一时，必会招来厄运，而且不做善事的人，抽到此签也等于是没有，不受好运。

　　战国苏秦，既说秦不行，乃归家发愤苦读，研究太公阴符。学成即至赵，往说赵王以合纵拒秦。赵王大悅，为治装往说齐、楚、魏、燕、韩。竟佩六国相印，使秦兵十五年不敢出函谷关。

　　家道逐渐衰弱，人丁单薄，门户冷清，对于之事，没有任何一件实现，只会祈求，却不懂得付出是此签的重点，所以一直无法如愿。所幸祖先有积，庇荫到此代，才不至于因此而断了香火。此签指出，由于人丁过于稀少，无法有自己的子嗣，但会有继子继承衣钵，以解决无后的问题。如果能多加，则能更加顺遂。

　　晋朝邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载釆之官，俸禄无所收，惠政及民，民之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为，而不想其缚子于树，其心太忍也。

　　兄弟指的是师出之谊，不必羡慕兄弟的好名声，因为自己也不差，一切都算顺利，但要记住不可炫耀，也不可仗势或自大，可得到的助益而一举成名天下知，而且会与师兄弟一同上榜，或同时被提拔重用，必须随时保持谦卑的态度，不可因得势而沾沾自喜，如能时时谦为，排除忌妒，则好运会一直常存。此签表示出好事成双，不要或忌妒，则能共享荣誉。

　　宋朝宋郊，弟祁，雍邱人，天圣初与弟同举进士。未第时，有僧相之云：“小宋当大魁天下，大宋亦不失。”后数日僧见郊，异之曰：“君何满面阴骘纹，似救数万生命者。”郊曰：“惟前日见蚁被水淹，戏将竹编桥渡之。”僧曰：“即此便是，当大魁天下。”后果然。

　　，此行必充满，并有盗贼之象，然而只要是为人正直，且循规蹈矩之人，必能顺利脱险，只是倍受，无形之中得到神明的庇荫。不妨随自己意愿，来去自如，坦然行事，完全不受影响，只要自己行得正，即使不用干戈，宵小盗贼也自会散去。此签指出遇到凶险之事，会自动化解，若以以对，反会招厄，必须培养正大的心胸。

　　汉朝蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被呂后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”

　　百千人则意味相当多的人，虎狼心是指多端之人，必须依赖你大动干戈，才得以铲除，经过一番惨烈征战，胜利之时，已经到了老年，有道是好景不常在 ，当得到名声之时，已经逐渐老了，在有虎字头的地方可以安乐享受老年。此签表示经过激烈的征战，最后克敌致胜，颐养，晚年安逸。

　　韩信率诸侯兵，与楚王大战于九里山，十面埋伏，围籍（项羽）垓下。籍走至乌江，有亭长驾舟以待，曰：“今独臣有船，王急渡江东，亦足王也。”籍笑曰：“江东子弟同籍渡江，西诛秦无道，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我独不愧于心乎？”竟自刎而死。

　　过去南征北讨，无不如意顺遂，虽然耗费许多筋力，而且偶有失败，此时虽然有所阻滞，但终能由败转胜，还是可以得到胜利，这一切都是注定。此签有数字 的表示前三三与后三三，表示三、六、九等数时，有所，但依所问之事，而有不同的解释，不可，多参考其他因素。

　　宋朝杨业，太原人。先事北汉，屡立战功，号杨无敌。后降（归宋），从招讨使潘美（潘仁美）征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。美妒恨之，故不发援师，欲置其死。业被困无援，撞李陵碑而死。此见于北宋志传，与史称被擒不食而死异。

　　所谓吉人自有天相，吉人处事本来就称心如意，而且得天独厚，能得到贵人相助，自己并不须花费多少力气，贵人为天水翁，指贵人应在有天或水字的地名。不须 花费心力，则能得到大众的认同且契合，得到事半功倍之效，而且在谈笑之中就得到成功，可说是天时、地利、人和之作，这是个必定会成功的佳运。

　　春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”

　　停滞不前的运势，开始运作了，犹如凛冽的寒冬将尽，接着而来的就是春暖花开的春天，而且逐渐感受到喜气洋洋，尤其是进入到新春之后，心里的愿望似乎得到 了回应，出现了助你实现愿望的贵人，将得到完美的成功。此签指沉滞的运气完全开通了，而且心想事成，就是会出现贵人来帮你实现想法，必须把握良机，尤其是冬春交际，是 转运之时。

　　宋朝呂蒙正，字圣初，河南人。微时，尝在僧家別院木兰寺內和诗，其品迥异庸流。迨太时，果举进士第一。后三居相位，引荐人材，使上下各称其职，称贤相焉。

　　若要努力奋发，只需在家乡，根本不必向外谋求机会，只要守住原来的家业，则会有很好的发展。尤其是今年遇到了大发的好流年，家中会喜气洋洋，而且接二连 三，不只一件。此签表示今年的流年大吉大利，家中喜事连连，好运不断，如果出外打拼，则不适用此运，后果将不可想像，无留在家乡中这般如意，必须深思。

　　唐朝杜甫，字子美，杜陵人。玄朝献赋，命待诏集贤院，后转检校工部員外郎。甫览群书，善为诗歌，涵浑汪洋，千态万狀，陈确切精深，世号诗史。元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”惟好赏春山，故每当春晴，必游郊外。

　　诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也 解曰 急速兆速 年未值时 降笔 先报君知 家宅→祈福

　　陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好 至五十岁计三十余万 北征吐番 发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散

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