香港国际诗歌之夜2015诗作官方译本

　　阿吉米索AgiMishol（1947-），以色列阿吉米索，以色列著名诗人，创意写作教师。1946年出生于外西凡尼亚，父母是奥斯维辛集中营的生还者，1950年跟随父母迁往以

　　阿吉米索AgiMishol（1947-），以色列

　　阿吉米索，以色列著名诗人，创意写作教师。1946年出生于外西凡尼亚，父母是奥斯维辛集中营的生还者，1950年跟随父母迁往以色列。米索出版了十六本诗集，其中两本是回顾集，分别出版于2003和2015年。她的诗曾被改编成音乐，并翻译成多国语言出版，包括LookThere（英文；GraywolfPress出版）、Journalduverger（法文；Carateres出版）、RopaTendida（西班牙文；阿根廷PoesaMayor出版）以及Sheherezada（罗马尼亚文；InstitutulCulturalRoman出版）等。米索曾获得总理奖及阿米亥诗歌奖等多个奖项。2015年，米索被提名为特拉维夫大学荣誉教授，获取意大利勒里奇皮亚诗歌奖。米索居住在特拉维夫的一个农庄。她在耶路撒冷希伯莱大学取得硕士学位，后于特拉维夫大学和耶路撒冷希伯莱大学教创意写作，目前担任特拉维夫「赫利孔」诗歌学校校长。

　　林婧译

　　鹅

　　爱泊斯坦，我的数学老师，

　　喜欢把我叫到黑板前，

　　说我的脑袋只适合戴帽子。

　　要是鸟儿跟我的智力相当

　　只会向后飞。

　　他派我去放鹅。

　　现在，这道审判过去多年，

　　当我坐在棕榈树下，

　　与我的三只美丽的鹅在一起，

　　我觉得他当时也许是有远见的，

　　我的数学老师，

　　他是对的。

　　因为最令我高兴的，

　　莫过于现在看着牠们，

　　围攻碎面包渣，

　　快乐地摇动尾巴，

　　或者当我用水管喷洒牠们

　　在水珠下

　　僵住一会儿

　　它们竖起头，伸展身体，

　　像是记起了

　　遥远的湖泊。

　　从那时起我的数学老师已经死了，

　　一同死去的还有他那些

　　我从来不举手回答的问题。

　　我喜欢帽子，

　　每到傍晚，

　　当鸟儿们回到林间，

　　我便寻找那一只向后飞的鸟儿。

　　当时

　　当我们爱得无边无际，上帝

　　来拿他应得的

　　我们扔给他一个轻轻的微笑因为我们觉得

　　他不值更多

　　凝视着遥远的距离，当时我们相信

　　爱的蛋糕：

　　小块油炸薄饼

　　渴望七载丰年

　　失去生长出的翅膀

　　只为那第一个跳入

　　深渊的人

　　没有他们

　　责任

　　后院

　　这株我叫不出名字的

　　仙人掌

　　今天开花了

　　（只开一天）

　　如果我不去看它

　　谁会看？

　　「无人伤亡」

　　没人谈到牠

　　照片里那头小小的驴子

　　在标题的下方。

　　一头白色的驴子

　　牠的一生都套在垃圾

　　和西瓜里，

　　牠安安静静地站在那儿

　　让人往身上拴紧炸药鞍子

　　在牠背上一拍

　　踢上一脚

　　走吧！

　　朝着敌人去吧！

　　只是那一刻

　　半路上

　　牠发现了青草

　　从石头间萌芽

　　因此牠偏离了计划

　　只为了吃草

　　只属于牠自己

　　这甜蜜的宁静

　　没有写是谁开的枪：

　　是那些害怕牠调转回头的人

　　还是那些拒绝接受礼物的人

　　然而当牠在风暴中飞升天堂

　　地位提高成爆炸救世主

　　还有七十二头纯白的母驴

　　舔舐牠的伤口

　　背叛

　　我吮吸过的所有酢浆草茎

　　一无所获

　　我背后的词语堆砌

　　成一座绿色小山

　　韧皮流入了树干

　　羽扇豆的种子在泥土的黑暗中

　　密谋靛蓝

　　纵然青草并无唯一模样

　　唯有繁复方能化身为绿

　　我无从知晓

　　贝尔讷姆的森林开始移动

　　在那之后思想

　　与一切隐于树后之物

　　变得黯淡无光

　　在树与非树之间

　　我甚么地方都不去

　　我摇摇晃晃

　　无法从语境中自拔

　　我的懒惰渴望着

　　一成不变，

　　继续居住在它熟悉的旷野

　　转向傍晚

　　楼梯之上

　　当想象力饱足

　　我捕猎的双眼已在

　　头脑的壁柜中休憩

　　我为何突然醒来

　　来你这里鼓动你

　　因为一个芬芳果园

　　我曾呼吸它的气息

　　笔直的椰枣树从天空玻璃抹去

　　爱情走后话儿仍旧留存

　　乌鸦也一只一只的安静下来

　　在血一般的柏树之间

　　在静谧之间，

　　思想并不渴求

　　它的内容

　　而我只在这里出现

　　在树与非树之间

　　我的大门向安逸打开

　　欢迎这个柔软的夜晚进入家里

　　以母之名（诗歌岛译本：以母亲的名义）

　　今晚我同样看到你

　　在睡梦中与被子枕头战斗

　　在合上的书页旁边

　　已经很久都感觉不到

　　床垫底下的那枚镜头

　　你的坏精神搅乱你

　　你的手指头被咬掉

　　你撇着嘴角，就像是

　　吃了甚么酸的东西。

　　你没有正确诠释出我的眼神，儿子

　　也许因为我已在死亡中褪色

　　这儿悬挂着一幅镜框

　　对着你的床

　　女人不是救生板

　　以仅存的气力抓着

　　为了不沉没

　　她的身体不是肉

　　让人插入钉子

　　在上面鼓起帐篷

　　也不是甚么夜里吞服下去

　　对抗焦虑的东西

　　女人不是开屏尾翼上的羽毛

　　对着虚拟的观众

　　只为给你自己留下印象

　　她甚至不能够

　　从时间那里卸下

　　钟表的指针，我的儿子

　　我偏偏喜欢这一位

　　跟你的灵魂如此契合

　　我从未曾想过你应当得到比爱情更多的东西。

　　闪光灯下的风景肖像（诗歌岛译本：快照）

　　我惊奇地发现了这个臀部

　　在对着镜子的镜子里

　　旅馆的浴室

　　陌生的城市

　　空无一人

　　除了我

　　它显然是我的：

　　我的月球景色苍白残缺

　　陨石坑和皮下脂肪小山包

　　我第一次在上面着陆，

　　立下旗帜。

　　爱情稳定成预备役

　　带着全副装备和密码

　　她让自己跳跃

　　朝着夜晚的梦

　　在房间里喷上了

　　角豆树花朵

　　种子的气味

　　因此，我对她说。

　　战争结束了。

　　在你从这儿飞走之前

　　给我写下一百遍

　　「请原谅我向你揭发了逃兵的身体。」

　　在拉特伦的讲道

　　你们朝我的爱撒尿，就像

　　它是篝火节的一堆焰火，

　　扑灭一片一片灰烬

　　带着完美罪恶的快感，之后你们在夜里哭泣

　　对着空荡的长袍或是铁丝衣架上的衬衫

　　你们脑中想起了甚么？

　　然后你们的马车变成了南瓜，

　　马匹变成老鼠，

　　破布头开始冒了出来

　　你们尝了智慧树上的果实,

　　身穿无花果叶，深谙出入常规。

　　你们不害怕吗？

　　你们难道没有听说过无主之神？

　　你们将成为人生洪流之中的流浪者

　　就像失去项圈的狗

　　永无安宁

　　也再也听不到

　　心脏扑通跳动的声音

　　猪头放在盘子上，

　　嘴里塞着一只绿苹果。

　　上帝说。

　　给你看

　　为了你宽衣解带，直至我的笔迹

　　直到看见我的喉音，

　　难发的辅音，

　　元音

　　直到看见我的O

　　我最末尾的后缀

　　看到用来造纸的树木，

　　笛子和书桌

　　还有空转的椅子

　　当我来到你身旁

　　你将读到我的墨迹

　　建议

　　你吸一口气，去远方：

　　月球

　　火星

　　星团

　　暗物质形成的乳白光晕

　　从那里，你慢慢往回走：

　　仙后座

　　小母熊的尾巴

　　海洋，陆地

　　地球

　　包裹着一层人类浆糊

　　电力表皮沙沙作响

　　那么现在，坐在你房间里的

　　木头椅子上，

　　再对你自己说一遍：

　　他们曲解了我的意思，

　　我的话被断章取义。

　　母语

　　那个邻居把向我拉

　　把我与你割断

　　她肯定地说：是个女孩！

　　当时我的父亲在给一部默片伴奏

　　用影院里的那部老旧的钢琴

　　而我立刻把你啜饮了下去

　　你的眼睛是一片白雪覆盖的屏幕

　　在上面寻找我

　　当时秋日的太阳高照

　　在西拉查

　　一个吉普塞女人为你揭示了鹅的回报

　　好让我远远地看着

　　可是没人明白缩写的字母A预言了甚么

　　我朝着房间用力大喊

　　在这之后，你缩小成了拇指

　　我吮吸铅笔橡皮以替代它

　　直到我变成了它

　　并开始写作

　　一首诗歌

　　诗里说换我成了

　　母亲。

　　备忘录（2）（诗歌岛译本：便签）

　　当你祈祷的时候，你说了又说

　　现在轮到你倾听了：

　　没有东西能被解碼

　　无论是穿孔的字词外衣

　　还是向后倒的多米诺词语

　　你理应知道

　　自然界中没有笔直的线条，尤其是

　　在连接天与地的地平在线

　　那里全都是山丘和礁石，

　　这些法律同样对你们生效

　　但你要记住，在你浸染到这首诗里之前

　　春天的起始是黄色，

　　是长着双翅的嫩芽，

　　用只保存在柔软之中的力量，

　　抬起地壳。

　　安妮沃尔德曼AnneWaldman（1945），美国

　　安妮华曼，集诗人、表演家、教授、编辑、文化活动家于一身，曾任「纽约圣马克大教堂诗歌计划」的主任，与艾伦．金斯堡在科罗拉多州纳罗帕大学一起创立杰克．凯鲁亚克解体诗艺学院。华曼现为纳罗帕大学诗学荣誉教授，担任该校夏季写作课程的艺术主任。金斯堡常常把华曼称为「心灵上的妻子」。她曾出版超过40本诗集，包括精微经典系列诗集《快嘴女人》、《婚姻：审判》、《海牛╱人性》等等。华曼凭借《暧苇丝三部曲：隐蔽机制的颜色》赢得「2012美国笔会诗歌奖」，20132014年获得「古根汉奖金」，现为美国诗人学院的主席。近几年，华曼到过日本、印度、中国、摩洛哥、法国、比利时和加拿大等国朗诵她的诗歌。《出版人周报》誉华曼为「反文化巨人」。

　　把妆上在空的空间

　　我正把妆上在空的空间

　　所有的绿锈聚集在空的空间

　　胭脂脸红，在空的空间

　　我把化妆上在空的空间

　　粘贴睫毛在空的空间

　　画眉毛，是空的空间

　　把脸霜拍在空的空间

　　绘画现象世界

　　我正把饰物挂在空的空间

　　黄金夹子，漆梳子，塑料发夹在空的空间

　　我把扎线针在空的空间

　　我把字倒在空的空间，迷住空的空间

　　捆扎、填塞、挤进空的空间

　　旋转项链在空的空间

　　幻想一下，想象一下：绘画现象世界

　　手腕穿着镯子

　　吊坠挂在空的空间

　　我正把我的记忆放在空的空间

　　脱去你的衣服

　　皱巴巴的衣服挂在一颗钉子上

　　绿色的外套挂在一颗钉子上

　　晚上的舞会，结束了

　　晚上的舞会

　　我还在想把妆上在空的空间

　　我想吓唬你：悬挂的夜，漂流的夜

　　呻吟的夜，睡得不好的女儿我想吓唬你

　　我绑定直到寒冷的日子

　　我绑定20个壮男的力量

　　我绑定所有诱人的颜色鲜艶的女人

　　我绑定巨大的岩石

　　我绑定悬置的夜，漂流的夜，呻吟的夜，睡不好

　　女儿

　　我正绑定我的债务，我磁化电话账单

　　绑定我尖锐舌头的根

　　我双手在水中窝成杯状，把水泼在空的空间

　　喝的水，空的空间

　　看思想可以做甚么看文字可以做甚么

　　从没有到脸上

　　从没有到舌头的根

　　从没有到谈论空的空间

　　我绑定灰树

　　我绑定紫杉

　　我绑定柳树

　　我绑定铀

　　我绑定不经济、不可再生的铀能源

　　把铀猛力掷到空的空间

　　我绑定红色我把红色引诱到空的空间

　　我把日落放在空白的空间

　　我把他眼睛的蓝色奉献给空的空间

　　可再生的蓝色

　　我把万物的绿色活化，它生长和

　　爬进空的空间

　　我把雪的白色放置脚下，空的空间

　　我扣紧猫眼的黄色坐在

　　黑色的空间我把它们扣紧我的心，空的空间

　　我想要地板的棕色上升到进入空的空间

　　掰开地板去寻找棕色，

　　重新合起来，魔力下空的空间

　　我想把这旧墙分开我头脑丰富起来

　　思考这一点，我正在想把妆上在空的空间

　　一切崩溃围绕着空的空间

　　瘦和干的星期崩溃，马里筋吹进空的空间

　　我绑定反映在你眼睛的星星

　　从没有到这些打字的手指

　　从没有到麋鹿的腿

　　从没有到鹿的脖子

　　从没有到瓷器似的的牙齿

　　从没有到森林里直立的好松树

　　我浇水时没有停下来

　　当我让水流着

　　扫在一起，在空的空间

　　这是更好的方法来说空的空间

　　把自己反出来，你可能会消失

　　你有一个新定义在空白的空间

　　我喜欢无常是碰撞

　　我的硕大身体与空的空间

　　我把地板复原

　　我重建墙壁

　　我把砂浆涂在砖上

　　我用纤弱的金属线捆绑机器

　　没有永恒的线，也许有纯金的线

　　我开始在里面歌唱空的空间

　　每次都有一些新的细节

　　我正在用胶布封住墙上我喜爱的照片：

　　乡村格子的窗帘外面是没有月亮的黑夜

　　一切照明了，脱离空的空间

　　我用手把黑色的亚麻衣服放在身上

　　悬挂的夜，漂流的夜，呻吟的夜

　　睡不好的女儿

　　我想起

　　我的手拿起一面镜子捕捉天上的星星，一切都在

　　外面的夜想起，在我的头颅，空的空间

　　我外出，满天星斗的冰

　　我重新盖好房子，纪念空的空间

　　我想起，关于空的空间

　　它永远不会再次给人提起

　　试幻想一下

　　试想像一下

　　绘画现象世界

　　有人说过用奇怪的饰物去装饰身体

　　使你想起你的誓言，空的空间

　　有人谈论在你的心中像蚕一样的话语

　　我希望冒险进入一个轮廓不分明的地方

　　我把沙子倒在地上

　　物体和车辆从雾中浮现

　　今晚的大峡是危险的

　　警告灯突然出现了

　　巡逻队是带路的好帮手

　　有人说要慢下来

　　有人说女性的神

　　我用荆棘绑定她

　　我和老虎的牙齿结合

　　我和石英晶体结合

　　我磁化不同的世界

　　我用珠宝覆盖自己

　　我喝仙露

　　有一些新的细节

　　有一块亮片在她的鞋上

　　有一个关于她的靴子的研究

　　轮胎装上嵌钉以便爬上难攀的斜坡

　　我把手放在脸庞

　　我正把妆上在空的空间

　　我想用吓唬我的夜来吓唬你，

　　漂流的夜，呻吟的夜

　　有人总是闯进来，使你忘记空的空间

　　你把这一切都用上

　　你涂上指甲油

　　你戴上很多围巾

　　不时装饰空的空间

　　不管你的─名字─是甚么我告诉你「空的空间」

　　你杜撰的东西和舞蹈是时候到来

　　用你好笑的歌唱方式是时候到来

　　用你的微笑到来

　　用你的众多的随从和积累到来

　　用你额外的事物到来

　　你的好运气，你懒惰的运气到来

　　当你看到最像一只鸟，是时候到来

　　当你欺骗人，到来

　　当你在你痛苦的头里面

　　当你不明智

　　当你坚持要许多舌头说出来的称赞

　　它开始于舌头的根

　　它开始于心的根

　　风的脊髓

　　正在歌唱和呻吟在空的空间

　　（方梓勋、陈嘉恩译）

　　床的形状田的耕作

　　从多人的作品和升起不像不圣洁眼泪的面纱，一个爱的作品永远不是不圣洁的谜如果不是但是纯洁的流和赞同或者面纱的裂缝是多人的避难所无论他们是相同或其他。好像瀑布一样永远不会两次落下到同一个保护区。为我们身体而设的住所，结合，一起踏上祖先的祭坛的人们他们结合他们是有礼的他们在面纱后面是欢乐的。加快吧，加快脚步，欢乐。向他们展示，撕开面纱敌人眼睛的面纱。从另一角度看。宣布那空间是身体的住所。看透瀑布对他们来说它在保护其他的婚礼的脸的面纱背后，这婚礼有同样的脸同样的基础同样的踪迹同样的步伐同样的优雅同样的花边。一张民事面纱。或是我的誓词我的元音词和字词是这样的相同又是性别建构性爱上永远不相同。性爱脸的婚姻。在同性的爱里我们永远不会一样。但法律是公民的权利，它保护身体的住所。说出来吧：法律是公民或抗礼是麝猫是文明是平民是不令人心寒。用面纱作分界线的时刻已经不再或分隔谜团和隐蔽小瀑布的边界的泪水。令人心寒的时刻已经不再就是不见证被人看见为这结合见证的希望。超越「相同」或「互惠」或「团结协议」的边界完结了，那暴力的时间已经过去已经结束。过去了，隐藏着床的形状，那森林中的一块空地，你躺在那里，软绵绵的长满青苔地方，你们可能会一起走到那里，那古老深绿色的苔藓和隐蔽的地方，你去的地方，再去一次。以前隐闭和悲伤的你躺下，聚在一起，在密室姑且停下来，寻求那地方，一个隐蔽的地方，你在哪里走路你找到了一个僻静的地方是鹿睡觉的地方是鹿等候的地方是你踏足的地方置身热情的爱跪下的地方是你为了避开窥视的眼睛撕开面纱的地方迎接自然世界的来临。说出这样的话：「穹苍为我作证⋯⋯」「地球为我作证⋯⋯」来这里我的杂草和除去这些妨碍我们的同一性的杂草。看看我们的同一性。去掉我们同一性的界线，「杂草为我作证⋯⋯」我的手来到你的自然杂草，消除对我们同一性的恐惧，看看我们的同一性的美，而不是同一性。触摸你熟悉的我们同一性的身体，和你熟识的隐蔽。在铺床旁边等候的衣服，和你熟识的在隐蔽中的眼睛。众多的眼睛不窥探不隐蔽。这样做，做这样的人，自然很自然在空地铺床睡觉远离窥探的眼睛和代谢的扼杀他说这契约违反自然一个反对不断的否认的接线。「旷野为我作证」「旷野为我作证⋯⋯」在旷野中发誓。完结了，过去了，结束了。不再躲在婚礼面纱后面，这事情已经完结和结束了，背后是帷幔，平衡和这节奏的本质是甚么犹如音乐没有界线。撕掉面纱的界线。调准到美丽的同一性的身体但绝不相同的音乐。意识犹如在音乐的领域，有礼的是有礼的和有礼的要求的就是有礼的。犹如小瀑布是有礼的，犹如田的耕作这世界就是培育礼貌的新猷肯定会见证。世界敞开双臂欢迎，同性的文明。它是好的，见证它的出现是一件好事。

　　（方梓勋、陈嘉恩译）

　　神经语言学地：（这是写作舞）：

　　一场演出

　　这是写作舞

　　或者是用羽毛装饰的头盔

　　就像一个心形的非洲

　　大陆！大陆！

　　挑战在于质疑「战士」

　　进入他/她的盔甲

　　进入没有边界的土地，

　　我们可以讨论气候变更，

　　核武器、行星退化、

　　绝种、种族屠杀，

　　所有分割和断裂的意识形态！

　　我们可以谈论中国

　　她的经济、她的技术官僚

　　我们可以是快乐的加拿大人

　　或是快乐的夏威夷人

　　但我们真的可以吗？

　　我们可以谈论利比里亚、伊拉克、巴勒斯坦

　　苦难无处不在

　　和刚果和黎巴嫩和达尔富尔和也门

　　和叙利亚和乌克兰和我们自己的后院

　　安全⋯⋯星光照耀

　　立刻把它踩在脚下

　　在外面的草坪⋯⋯

　　这个是谄媚的政治家

　　他奉承你

　　你永远不会相信他

　　永远不相信。哲学的卓越

　　有垛口的，阶梯式的读出

　　你的舞蹈的名称：打倒暴君！

　　这就是它的姿态和名称：打倒暴君！

　　打倒他夸张的如雷贯耳的声音

　　你想讨论精神病吗？

　　打倒暴君

　　匕首⋯⋯歇斯底里的清教徒⋯⋯饿死的动物

　　你想吗？你想吗？你想讨论吗？

　　你想写作吗？

　　副歌：

　　这是写作舞，让所有人看见

　　颓垣败瓦的整体写照：

　　停尸房的地方⋯⋯豺狼

　　来了⋯⋯豺狼来了

　　挑选尸身不同的部位

　　挑选⋯⋯挑选⋯⋯⋯⋯挑选⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

　　看到他脑袋的后面吗？

　　做一个手势就会

　　把他击倒吗？还是他有一对过分精明的金刚火眼？

　　眼睛看穿脑袋里面

　　一个小屏幕窍妙就是在上面跳舞

　　我跳的是写作舞

　　做一个叫喊者、一个噪音制造者、一个圣人

　　工具、亚麻、武器、电线、女性创造

　　圣徒身份，合起双手，鞠躬

　　这是已经写出来的舞⋯⋯眼睛

　　回顾着

　　他们还没有感到冷的时候，检视

　　月亮

　　检视所有的人物

　　例如哲学家她的

　　房间的窗口

　　那准备用M16疯狂开枪的家伙

　　那目光有如剃须刀的博物学家

　　外面月光下黑暗的街道

　　这就是我看到的吗？

　　是写出来的吗？

　　不，这是迷恋者跳的舞

　　飞越占领区⋯⋯

　　别再跟我谈论侵犯

　　这是非法入侵舞

　　这是我享受的方式

　　是我的权力结构去勒死所有

　　思想的乌里森暴君

　　那些否认全球暖化的人

　　勒死所有无知⋯⋯

　　去你的精英统治

　　委婉语！

　　勒死所有委婉语！

　　如果我是一名科学家，我会大声尖叫

　　用我

　　科学家的声音

　　神经元！神经元！

　　我会再说多遍

　　神经元喜欢怎样给人称赞和

　　评价：亲爱的神经元

　　你可以变得和蔼可亲

　　我会说大象是这样走路的

　　神经语言学地

　　蛇是这样滑行

　　鬣狗正在向政体尖叫

　　如果我是苏非主义者我可能会失控

　　这不是坚土舞

　　这不是首都的地图

　　唯物主义军政府舞

　　这是写作舞

　　许多另一个时代的女电影明星

　　从来没有混淆事物的优先次序

　　她们有她们的舞台指示，她们的「招式」

　　她们的地图

　　她们的「歌曲」她们的「手势」她们的「姿态」

　　她们为银幕演戏

　　她们有她们的「欲望」

　　她们的天空覆盖着一层薄薄的云

　　她们到达「摄制厂」时一切都静悄悄的

　　陈黎，1954年生，台湾花莲人，台湾师大英语系毕业。被视为「当今中文诗界最能创新且令人惊喜的诗人之一」，着有十四本诗集，且是多产的散文作者和译者。与妻子张芬龄合译有二十余种诗集，包括普拉丝、奚尼、聂鲁达、帕斯、辛波丝卡、特朗斯特罗默、与谢野晶子等人作品。曾获国家文艺奖、台湾文学奖等诸多奖项，是一年一度在花莲举行的「太平洋诗歌节」策划人。2005年获选「台湾当代十大诗人」。2012年获邀代表台湾参加伦敦奥林匹克诗歌节。2014年受邀参加美国爱荷华大学「国际写作计划」。

　　注：这张照片是在毛利之俊昭和八年（一九三三年）出版的《东台湾展望》中看到的。昭和七年九月十九日，台东厅里泷支厅发生辖内原住民击毙大关山驻在所附近桧谷警察两名、警丁一名的事件，日警大力追捕，先查获涉嫌的坑头社强人塔罗姆，后于十二月十九日入深山捕到主事的伊卡诺社头目拉马塔显显及其四个儿子以及塔罗姆的三个弟弟。照片中，九人赤足并坐一列。

　　注：凯文．卡特(KevinCarter)，一九六O年生，南非摄影记者。一九九四年五月，以一张即将饿毙为兀鹰所食的苏丹女童照片（刊载于一九九三年三月纽约时报）获颁普立兹新闻特写摄影奖。得奖后卡特颇遭批判，谓其以别人的不幸换取镜头。一九九四年七月，卡特以一氧化碳自杀身亡，遗言：「很遗憾，生命终究是苦多于乐。」

　　注：这张照木鱼书，流行于广东，以木鱼击节的说唱文学。其中「南音」一类，所用乐器以扬琴为主，另有琵琶、筝、二胡、三弦等，最出名者如《客途秋恨》。参阅邱坤良主编《中国传统戏曲音乐》（1981，远流出版公司）。「我知道怎样追叙欢乐的时辰」，波特莱尔〈阳台〉（“Lebalcon”）诗句。

　　衣田拉朗德，加拿大魁北克诗人。1999年以年仅廿岁之龄出版诗集《我是食人族》以及《仍是战争》，后者进入艾塔特雷丝圣-苏比丝诗歌奖的决选名单，并获得雅克琳德利-莫崇诗歌奖。诗集《大自然的故事》(2010)获得2011年菲利斯-勒可乐诗歌奖。另着有诗集《渐老》(2011)、《暗巷》(2012)、《克劳德鱼塘》(2013)等，后者获得埃米尔内里根诗歌奖以及蒙特利尔诗歌节奖。从2000到2012年，拉朗德一共获得五次魁北克文艺协会奖金和一次加拿大艺术协会奖金。拉朗德也曾在纽约的魁北克工作室当人驻留作家，并活跃于俄罗斯、印度及丹麦等国家的国际诗歌节。

　　费平乐，1960年生于里斯本，诗人、文学评论家、翻译家，里斯本大学文学院文学专业教授，兼任主理葡萄牙教育部国家阅读计划。着有六本诗集、，两本散文和两本小说。译有葡文版波德莱尔的《恶之华》、魏伦的《忧郁诗篇》以及《博尔赫斯诗全集》。

　　1.伽伐尼（17371798），意大利医生、物理学家与哲学家。1780年，他发现死青蛙的腿部肌肉接触电火花时会颤动，从而发现神经元和肌肉会产生电力。他是第一批涉足生物电领域研究的人物之一。

　　詹玛歌尔伽，1968年出生于巴塞罗那，在巴塞罗那大学取得文献学博士学位，现于该校任教古典文学课程。歌尔伽出版过六本诗集，包括《鸟类学》(1997)、《手的障碍》(2003)、《光学仪器》(2005)、《书页时刻》(2006)、《隔膜》(2013)和《墙》(2015)，另有合着非虚构类书籍《自然厨房里：饭桌上的健康、传统与快乐》(2004)。歌尔伽在印度新德里梵文基金会任驻留诗人三个月后，陆续在翻译印度当代英文诗歌，现已出版狄丽普切特热的诗集《迈向死亡的十二次早餐》(2013)。歌尔伽的诗作的英译被收录于《加泰隆尼亚诗人六家》(弧形出版社，2013)。

　　你能不能不要拾起纸上的笔，也能绘画一只猫：耳朵，背部的暖调曲线，腹部的柔软，鼻子还是耳朵？你能不能不要用手指从天上拿起来，也能给北半球的星座制图？从仙女座到仙后座，仙后座从到大熊座，连接起来，再回到仙女座？生活本来就是如此，一种消遣，需要高超的技巧才能只用一个行程来享受。尽管你的手由高冷和放弃变成得麻木，你必须记住不要拾起纸上的笔。

　　她小时候喜欢把手放在灯上，看自己的手指的轮廓，在模糊的光亮中，它们是水红色的，小掌骨像蚕蛹一样的静止不动，皮肤就像白色丝绸。她一直希望光亮通过穿过她的身体，深入她心里，好像她是一盏精致的纸灯笼。随着时间流逝，她才明白，玫瑰中总是黑夜。

　　你用手来剥水，就出现口渴。你用嘴来剥口渴，就出现问题。你努力继续，一扣一扣地脱开现实，把现实的衣服都脱了，就能触摸肉体实在而缓慢的喜悦。谁在舞蹈中放了那么多面纱？无论如何，你的手触摸服装，太多衣服，这么多的衣服，除了字典里陈旧的解释之外，你无法发现事物的意义。

　　惯性是一种性质，它的属性很奇怪。譬如，你要走出去，空气才能在一段时间内，保持你的体温，犹如沙子能整夜完全保存太阳悲哀的热烈。当你走出去，还用这个例子来讲，我的手继续抚摸，虽然没有皮肤再被抚摸，只有记忆的胴体在楼梯井里腐烂。当你走出去，你留着一种「你」与最小的东西在一起：例如，枕套上有一小根毛，你的凝视与希望的栋梁交织在一起，沙发角上有一小层口水，浴盘里有一个柔情的分子。好容易找到你：爱情是我的放大镜。

　　我们用智慧的金属镊子，尝试释出物质的颜色，像我们释出器官覆盖的胶质膜。我们又尝试释出每一粒沙子的热量，一粒又一粒的耐心，直到我们完成一种家常的宇宙。从动词把代词分离，直到不定式的硬骨孤立。从皂把气泡分离出来，直到飘起气球的美丽孤立。从痛苦把痛苦分离出来，直到痛苦孤立。

　　加桑扎克坦，巴勒斯坦诗人、小说家和编辑，生于伯利恒市附近的贝特贾拉镇，曾居于约旦、贝鲁特、大马士革及突尼斯，现居巴勒斯坦拉姆安拉市。扎克坦曾出版11本诗集，其中《牠像稻草鸟一样跟着我》（菲迪．祖达译）曾获得2013年格里芬诗歌奖，同年6月获颁巴勒斯坦总统颁予国家荣誉勋章，以志扎克坦对阿拉伯及巴勒斯坦文学的建树与贡献；同年秋季又获得诺贝尔文学奖提名，呼声甚高。扎克坦曾入选俄克拉荷马大学颁发2014纽斯塔特国际文学奖（该奖被誉为美国的诺贝尔奖）与2015谢赫扎耶德文学奖。扎克坦的诗经翻译成多国语言，包括英文、法文、意大利文、挪威文和德文等。在2000至2004年间，扎克坦曾担任诗刊Al-Souara的主编，也是「诗歌之家」的主任，现为福利委员会文化政策顾问，以及马赫曼德达尔维什基金会执委会会员。扎克坦亦为Al-Ayyam和Emirate24写专栏，同时又是《叙述巴勒斯坦》文化季刊的主编。父亲卡里尔扎克坦也是诗人。

　　戈列博舒普雅科夫，生于1971年，毕业于莫斯科国立大学新闻学系，现居莫斯科。他的第一部诗集《弹指》(2001)获得胜利诗歌奖。他也曾出版过游记随笔《格拉巴酒人》(2002)和《叔叔的梦》(2005)，小说《希南之书》(2005)、《海啸》(2008)和《非斯》(2010)，还在俄文杂志上发表过许多评论文章。他创作的戏剧《普希金在美国》赢得「2005剧中人」大奖。他还把泰德休斯和罗拔哈斯的诗以及W.H.奥登的散文翻译成俄文。他的第二本诗集《橡实》出版于2007年，诗全集《放火箱》(马德逊译)入选2012年最佳翻译书籍奖侯选名单。舒普雅科夫最近出版得诗集是《给雅库布的信》(2012，英译2014)，目前他在写他下一本诗集《打字机上的诗》。

　　扬-米歇尔埃斯比达列生于1957年，擅于玩各种乐器，不断创新语言行为模式，挑战语言的界限。曾创办《Java》杂志，在《文学》(littraire)杂志编辑「新法文诗歌」专号。曾出版数本书，包括非常具有争议性的《碎片：当代法文诗歌选》(2000)和《工具箱：当代法文诗歌全景》。他的诗集《埃斯比达列理论》出版于2003年，其英译本出版于2005年；《屠夫梦幻》出版于2001年，其英译本出版于2003年。埃斯比达列从事各种多媒体创作，包括声音、视频、音乐等。他也是曾任多支朋克摇滚乐队的鼓手，此外常常到法国内外举行诗歌朗诵会、讲座以及表演。

　　勒内弗提耶的电影，巴黎东站，Heller的圣女贞德号战舰，奥托迪克斯，第一次海湾战争时美军轰炸的隆隆声响彻法国上空，泽诺迪耶美的一副油画，画上是1915年的英国海岸，探照灯下的两艘齐泊林飞艇并肩飞行，铁链的SOLIDO坦克(AMX-13bitubes，Tigre，Jagpanther)，电影《猎鹿人》，11月11日纪念战争牺牲者时，一片寂静中响起的法国军号，蒂米什瓦拉上了电视，敦刻尔克大教堂和巴黎圣心殿的弹痕，无人之境尼科西亚的弹痕，《北方》，玩具军车，让穆兰戴着围巾和礼帽的头像，红色高棉大屠杀的早期罪证，拉特科姆拉迪奇上电视，塑料模型士兵，第11个BCA，《莉莉马莲》，秘密军队组织的袭击后一个女人在电台里的喊叫声，电视上黎巴嫩战争的画面，「1939年的战争，1939至1940年的战争，占领时期，40年的战争，最后的战争」，《伊普诺斯的书页》，越南的法国老兵，粗麻布的气味，星期天和我的父母在罗什-拉克拉堡垒散步，刺刀战壕，《50万士兵的坟墓》，流线型的铜炮弹壳，我的祖母用它们来种花，三色旗，《纳粹大屠杀》，电影《光荣之路》，运送牲畜的火车，日本片《虎虎虎》，克里斯蒂安波尔坦斯基，地对空排炮飞跃我在巴格达的旅店，我的历史老师，达濠集中营的幸存者，给我们看他的条形囚服，老兵马克杯，路旁的沃邦军事堡垒，我父亲的FFI(法国内部抵抗力量)的三色臂章，巴黎《竞赛画报》上比亚法拉共和国的画面，埃希曼受审判，儿时给我听军乐的邻居，维尔科尔高地，「战争是政治的继续，只是方式不同。」，法国电影《虎口脱险》空降兵的场面，鲁特西亚酒店，伍德斯托克中越南的画面(「givemetheF.，givemetheU...」)，孔达米讷废弃营房上的弹痕，季斯卡总统时代五月8日成为假日，在纪念死者的建筑前放花，一排排生锈的坦克横在巴格达的郊外，一顶老式法军头盔，《桂河大桥》，1944年关押让吉亚诺的圣万森雷弗堡垒，尼科西亚的哨站，我母亲说她曾经在波尔蒂盖拉亲眼看见戈林封闭的火车车厢，反战歌曲《逃兵》，身着戎装的戴高乐将军,《现代启示录》，海湾战争爆发时「战争」二字成为《自由报》的头条，电影《无语问苍天》，帐篷下阿尔及利亚的法国军人，一个从刚果加丹加回来的外国兵，想把他的一把22寸口径12发自动来复枪卖给我的父亲，德朗西公墓，墓碑上烈士们的圆形头像章，参观奥地利毛特豪森集中营，《问题》，美国西部的印第安战争，我的教室里贴着戴高乐《六月18日的召唤》，运送军队的直升机组成弯月的形状,《拥护者之歌》，我的玩具坦克，为纪念法国解放运动中的被杀者，在巴黎街头的纪念牌，巴以冲突中的反对派上了电视，安哥拉上了电视，我的叔叔让记得，两个抵抗运动者被德国人吊死在尼斯的马塞纳-马恩省广场，我母亲二十岁时爬上了美国人的坦克(口香糖和克莱文A牌香烟)，「进来吧，让穆兰，还有你厉害的同伴们。」高亚卡波，阿兰可火车站，杜奥蒙骸骨堆，军装，广播直播塞尔维亚军队进入斯雷布雷尼察，电影《寸土必争》，我的切格瓦拉海报，GMC，我母亲保留的战时配给票，《血红的星期天》，「巴黎的广播在说谎，巴黎的广播是德国人的」西贡沦陷，美国大使馆屋顶上的直升机，和我父母在雷通代森林，《铁轨之战》，卢旺达上了电视，库内奥路旁的意大利碉堡，鬼子姜和甘蓝，《法布里斯在滑铁卢》Starfix飞机(Lightning，Mig21，Stuka，HawkerTyphoon，Dornier)，被手榴弹破了相的乔治贝户，莱奥坡德欧塞利在德国被强制劳动，1945年四月底，表兄菲利克斯在斯图加特被杀，玛丽彭匝给游击队送食物的时候中枪负伤，莱欧米歇尔讲述和摩洛哥士兵的卡西诺战役，马岛战争上了电视，谢菲尔德被飞鱼反舰导弹打击的画面上了《自由报》头条，法国军队在德国，铁丝网,《拒绝服从》，萨拉热窝和「狙击手」这个词的再次出现，越南(凝固汽油弹，罗斯申伯格，橙剂)曾经是法国的现代艺术，电影《夺桥遗恨》，关于与德国合作者的种种谣言，电影《第317分部》，几张一战《摧毁的村庄》明信片，战争军棋，诺曼底美军公墓一排排整齐的十字架，劳尔希尔伯格写的《欧洲犹太人的毁灭》，解放嘉普时，露露博阿斯拉米在我父亲身边被杀，萨拉热窝市场区被轰炸的画面，《战争保险赔偿金》(洛杉矶时报，2003年四月)，在关于德国占领法国的那些电影中，个人表达的干扰，萨布拉和莎缇拉的证言，大家把烟铺给了艾莲娜婶婶，因为他是战争寡妇，以色列飞毛腿导弹上了电视，laMaisondupoilu，桑地诺民族解放阵线，越南船民，法国被占领时期，我母亲在衣服内里佩戴的抵抗运动洛林十字，一个邻居从越南当炮兵回来，耳朵聋了，佐拉的《崩溃》,「冷战的恐怖均势」，车臣共和国上了电视，「秋天的小提琴悠长的呜咽声」，从黎巴嫩回来的Jo，有一顶联合国维和部队蓝色头盔，玩具士兵，我的高中校园墙上，有一块纪念被枪杀的抵抗者的牌子，美国军队进入索马里的画面在电视上直播，我父亲的一只耳朵被德国人的子弹削去了一块，《战争结束了》，《钢暴雨》，阿尔及利亚的入伍青年，我父亲改装过的MAS36步枪，《夜与雾》，原爆点

　　我们是正义的代表。我们行善，因此让邪恶得到发展，因而伤害了善。我们是正义的代表。我们是正义的代表，与邪恶斗争。对抗邪恶的一方。邪恶势力伤害正义的所在。我们是正义的代表，与恶斗争。邪恶势力伤害正义，而正是正义在对抗邪恶。我们是正义的力量，为了正义力量能壮大而斗争，也为了邪恶势力能转好。我们是正义的力量。邪恶势力的罪恶伤害正义并发展膨胀，我们应该和这种发展进行斗争，因为这是邪恶的。他们是邪恶的代表。我们是正义的代表。邪恶的一方将恶带给善，这是善所不喜欢的。正义的一方将善带给恶，这也是恶所不喜欢的。正义的一方将善带给恶中之善，这是他所不喜欢的。我们是正义的力量，我们应该为了邪恶势力着想，去摧毁他们，因为他们的发展是邪恶的。我们是正义的代表。他们是邪恶的代表。正义能看清邪恶，因为他自身是正义的。只有邪恶势力会对他认定为邪恶的对象进行破害，诅咒或不怀好意。而他们认定的对象就是正义。我们是正义的力量，与对我们不怀好意的邪恶力量斗争。为了我们的发展，我们损害邪恶势力的力量，因为他们的发展将是我们的不幸，而其中之大幸就是我们对他们造成的伤害，因为他们是邪恶的。善面对恶必将大获全胜。善定会让正义发扬光大。善定会让正义的力量发扬光大。善必定毫无疑问会大获全胜，因为善是正义的。我们是正义的力量，我们必须要破害邪恶势力。以正义的名义。反对邪恶力量的发展。为了正义力量的壮大，与邪恶力量斗争。我们是正义的力量，而他们是邪恶的力量。我们是善，我们要破害邪恶的力量，因为他们想要伤害我们。我们是正义的力量，我们破害邪恶力量，都是为了他们好。没有恶意。邪恶的膨胀是坏的。正义的壮大是好的。正义的发展，就是邪恶的败坏。而正义的不幸，仍然是正义的。邪恶势力的发展，必然还是邪恶的。他们想伤害我们的正义，因为他们恰恰认为我们的正义是邪恶的。没有恶意。我们是正义的代表。等到邪恶势力转变为正义时，我们会对他充满好意。没有恶意。正义的力量能辨认出邪恶势力中的恶。正义的力量能辨认出谁是恶，谁不是善。正义的力量能辨认出正义的一方想要破害的邪恶势力。正义的力量是善的，因为身为正义力量，他只能代表善良和正义。没有恶意。正义的一方是善的，因为邪恶势力想要伤害他。正义的代表定会大败邪恶势力，让正义发扬光大，因为对手是恶，而自己是善。没有恶意。

　　我们集结了弓弩手，雇佣军长，龙骑兵，突击队，我们集结了古罗马的百夫长，宪兵，集结了卡洛斯派，轻步兵，绿色贝雷帽，弓箭手，我们集结了光头党，恶棍还有海军陆战队，我们可以指望阿尔玛尼克人，指望特种部队，印度兵，希腊步兵，我们可以指望英国特种空勤团，加尔文派的卡密扎尔，军警，我们可以指望洛杉矶的街头党派，我们集结了芬兰女兵，圣战战士，瑞士守卫，保镖，我们还有国民守卫，我们集结了铁甲骑士，乡巴佬，波兰轻骑兵，支麦特主义者，古希腊重装步兵，我们还集结了拳击手，哥萨克骑兵，宪兵，爱国者，潜水员，我们在边境在线集结了所有的朱安党人，巴什波祖克，别动队，乌丝塔沙，在边境在线我们集结了狙击手，特别突击队，联邦队员，我们可以指望长枪党员，骑兵，阿克萨清真寺的殉难者，前面的牵引党派，巴洛党，我们可以指望红卫兵，英国托米士兵，库尔德战士，我们可以指望意大利皇家军队，耶户的子臣，秘鲁共产党，我们在边境在线集结了私掠许可证大军，童子军，英国皇家骑兵，南斯拉夫军队还有民兵，我们部署了巴基斯坦游击队员，特警队员，德国步兵，主战派，沙漠之鼠，死亡部队,我们在边境在线集结了蓝盔，法国共产党抵抗组织，侦察兵，塞内加尔土步兵，海军枪手，十字军战士，纳粹冲锋队，我们集结了骑马的保镖，越共，英国皇家海军陆战队，意大利黑衫党人，革命卫士，巴黎公社社员，我们在边境在线集结了马木留克，泰国红衫军，海盗，轻骑兵，我们在边境在线一排排地集结了美国陆军游骑兵、古巴的大胡子们，伦敦塔卫兵，整个边境在线，站满了古罗马的侍从官，土耳其的骑兵，平等派，马迈尔丹，假发党，南郊党，萨尔瓦多民族解放阵线，我们部署了蜘蛛侠，蝙蝠侠，超人，整条边境在线重新结合了伊斯兰武装组织，机动卫士，我们重组了黎巴嫩长枪党，部署了背包叔叔，怪物史瑞克，绿巨人，泰山，整条边境在线，我们可以靠任丁丁和佐罗，我们还有塔波尔，郭尔克人，比利时统一党人,地域纵队，整条边境在线部署了法属北非轻装步兵，猎手，角斗士，阿尔及利亚老兵，整条边境在线我们都集结了土耳其禁卫军，红色高棉，圣殿骑士团，法国共和治安部队，博比，希腊青年独立党，日本武士，投弹兵，勃艮第党人，意大利烧炭党，三K党，北方纵火犯，归尔浦派，消防员，意大利黑手党，波诺党，我们可以靠杜鲁蒂纵队，我们部署了骆驼队，胡斯党人，枪骑兵，整条边境在线都部署了共产主义联盟党，我们集结了拿破仑卫队，哥伦比亚人民军，喀麦隆高地联队士兵，泰米尔猛虎军，三合会，胸甲骑兵，我们集结了盖世太保，法国军，雇佣军，步兵，东德警察，亲卫军，突尼斯军，火枪手，反抵抗军，我们部署了巴黎公社社员，我们可以指望骑士，布拉班特杀手，反法西斯抵抗团体，阿尔卑斯猎手，奇美拉，法国志愿军团，我们集结了美国军队，塔利班，坦克手，长裤汉，投石手，加丹加人，我们集结了跳伞队，法国国内武装部队，海军，土耳其灰狼，狙击手，我们还在边境在线部署了阿尔及利亚步兵，抗德游击队员，萨帕塔解放军，日本神风敢死队，凡尔赛军，我们在边境在线集结了非洲马扎伊尔战士，先驱者，斧枪手，皇党派，我们集结了外籍军团士兵，摩洛哥士兵。

　　金惠顺，生于南韩，在建国大学校读取博士学位，专攻韩国文学。她从1979年就开始发表诗歌，在杂志《文学与文智》上发表了〈诗人抽烟〉等五首诗，此后她出版了是本诗集，包括《来自别的恒星》(1981)、《父亲的稻草人》(1984)、《某恒星的地狱》(1987)、《我们的负片照》(1991)、《首尔，我的奥义书》(1994)、《可怜的爱情机器》(1997)、《给日历工厂经理》(2000)、《一杯红玻璃》(2004)、《你的第一次》(2008)、《忧郁牙膏和玻璃镜奶油》(2011)等。她的诗也被翻译成英文出版：《妈妈肯定是一个羽毛喷泉》(2008)和《全世界的垃圾，联合起来！》(2011)。她赢得的奖项包括金洙暎文学奖(1997)、素月诗文学奖(2000)、未堂文学奖等(2006)。金惠顺现居首尔，于首尔艺术大学教授创意写作。

　　科科瑟，生于1972，当代缅甸诗人。他现居维也纳，用缅甸文和英文两种语言写作。他的第一本英文诗集《生为缅甸人》（2015）收录他1996年被禁止发表的小诗集和2014年在比利时鲁汶大学的近作。此外，他编辑和翻译的《白骨呻吟：当代缅甸诗人十五家》由南伊利诺伊大学出版。

　　莱斯马雷，著名澳洲诗人，1938年10月生于澳洲，1965年开始发表诗歌，至今出版超过16本诗集。他居住在新南威尔士州本雅乡的农场，即是他出生的地方。马雷的诗曾被翻译成德文、荷兰文、丹麦文、挪威文、瑞典文、法文、意大利文、斯洛文尼亚文、马其顿文和西班牙文等，在世界各地出版，并赢得许多国际诗歌奖，包括「格蕾丝利文诗歌奖」、「皮特拉克诗歌奖」、「英国皇后诗歌金章」、「T.S.艾略特诗歌奖」、「意大利蒙德约国际诗歌奖」等。在马雷的作品中，冲突的主题多出现于早年他在城市时写的诗，回归乡野后，他尝试抵抗都市题材的诱惑。

　　穆罕默德贝尼斯，1948年生于摩洛哥费斯市，现代阿拉伯文诗歌最重要的诗人之一。1970年代起至今，贝尼斯已出版三十多本书籍（包括诗歌、评论、散文、翻译、摩洛哥诗歌研究专着，以及阿拉伯文诗歌研究专着），在阿拉伯文世界各大报章杂志发表诗歌和评论，作品译本也见刊于欧洲、美国和日本。贝尼斯为现代阿拉伯语诗歌作出了巨大贡献，在现代阿拉伯文化中享有极高地位。他的诗被翻译成法文、西班牙文、意大利牙文、土耳其文、马其顿文、德文等多国语言并在在世界各地出版。贝尼斯也翻译法文诗歌，他的译作包括《掷骰：史提芬马拉美诗选》(2007)。贝尼斯也在许多国际诗歌奖上担任过颁奖嘉宾。

　　纳捷宛达尔维什，杰出的阿拉伯文年轻诗人，1978年生于耶路撒冷，正好是他的父母被赶出耶路撒冷西部的三十周年。达尔维什曾在约旦安曼学习法律，当上律师不久，即决定投身文学事业，编辑巴勒斯坦国内两本文化杂志，2006至2012年期间在黎巴嫩的著名报纸Al-Akhbar上写评论。达尔维什担任过很多公共艺术项目的顾问，也亲自组织过许多艺术活动，包括巴勒斯坦文学节。2009年，达尔维什在耶路撒冷创办文学出版社，目前正在筹办一份泛阿拉伯文世界的报纸，他将会担任该份报纸的文艺版的主编。达尔维什于2000年出版自己的第一本诗集，此后扬名阿拉伯文世界，他的诗已被翻译成十五种语言在世界各地出版。2009年，达尔维什被贝鲁特文学节「卅九岁以下卅九位最佳阿拉伯文作家」之一。达尔维什现居耶路撒冷。

　　尼古拉‧马兹洛夫，诗人，散文家，译者，1973年生于前南斯拉夫的马其顿，出身于一个巴尔干战争的难民家庭。18岁时，南斯拉夫解体，文化身份发生了转变。马兹洛夫的诗歌被翻译成四十种语言出版，其中《重置的石头》（2007）曾赢得「HubertBurda欧洲诗歌奖」，也曾在斯特鲁加诗歌之夜获得「米拉迪诺夫兄弟诗歌奖」，还获得数个文学奖金，包括爱荷华大学「国际作家工作坊」、柏林「DAAD文学奖金」、法国「玛格丽特‧尤瑟娜文学奖金」等等。马兹洛夫也是Lyrikline诗歌网站的主持，常年四海为家。斯洛文尼亚诗人萨拉蒙曾对马兹洛夫的诗作出如下评论：「马兹洛夫创造高昂的沉默，把空间与和平重新灌注到力量之中。我们一直以来都追寻着这种纯粹。」波兰诗人扎加耶夫斯基亦有以下评论：「马兹洛夫的诗就像表现主义的画，有厚实而充满活力的线条，似乎来自于想象，又立刻回到想象，就像夜晚被车灯照到的动物。」

　　水田宗子，著名诗人和女性学批评家。生于东京一个政治家庭，父亲为引导日本经济腾飞连任数届财政部长的水田三喜男。东京女子大学文理学部毕业后，赴美耶鲁大学留学并取得美国文学博士学位。先后在美国多所大学任教，1985年为创建城西短期大学回国，1992年创建城西国际大学。着有诗集《归路》（2008）、《圣塔芭芭拉的暑假》（2010）、《绿藻之海》（2013）等。评论集《从女主人公到英雄女性的自我与表现》、《20世纪的女性表现朝向性差异的外部》、《语言纺织羽衣女性的行旅物语》、《现代主义思潮与「战后女性诗歌」的发展》、《大庭美奈子的记忆文学》以及英文专着《埃德加・爱伦・坡的世界罪与梦》、《近代日本文学中的现实与虚构》等。水田翻译有多部童话集和女性批评专着，曾获得瑞典驻东京大使馆主办的马丁松国际诗歌奖，匈牙利政府授予她共和国文化勋章。水田并获世界数十所大学授予名誉博士和名誉教授，现为日本城西大学理事长。

　　彼得‧科尔，最近发表的诗集为《影响的发明》（2014），译作包括《卡巴拉诗歌：犹太传统的神秘诗歌》、《诗之梦：西班牙的希伯来文诗歌（9501492）》，以及阿赫朗‧沙布泰、塔哈‧穆罕穆德‧阿里、尤尔‧霍夫曼等人的文学作品。科尔曾获「国家艺术奖金」、「古根汉基金会奖」、「国家犹太图书奖（诗歌类）」、「笔会翻译奖（诗歌类）」、「美国艺文学会文学奖」、「麦克阿瑟奖」等。科尔常年往返于耶路撒冷和美国康纳狄克州纽黑文城。

　　光芒的早上汇聚天蓝：光彩一直廷伸至晚上的袍子。她好像知道她的心意，或是她告知了谁。据卡巴拉说，心灵共有二百三十一大门。可是他指的是世间所有的心灵，还是局限于以色列？还是人门所想的超凡？况且，它们是甚么样的大门，通往何处？建造，父亲们道，保卫圣交的围墙（上面如此写道：「转又转，万事尽在于此」）。他们在建造围墙保卫未来保卫人民。那围墙也有多道大门。心灵也是如此，以色列亦然。但是，这些大门通往何方，为谁而设？晚上的袍子的光彩下。一直廷伸至早上汇聚天蓝。

　　宋琳，1959年生于福建厦门，祖籍宁德。1983年毕业于上海华东师范大学中文系。1991年移居法国，曾就读于巴黎第七大学。先后在新加坡、阿根廷居留。2003年以来受聘在国内一些大学执教。着有诗集《城市人》、《门厅》、《断片与骊歌》（法国MEET出版社）、《城墙与落日》（巴黎Caractres出版社）。1992年以来一直是《今天》文学杂志的编辑。

　　如果故园不野蛮，异乡不会有更多漫游者。但我们不知道天气的阴晦原本来自万古愁的遗传。过去即未来。我们种姓象征中的巨龙在贪欲喧嚣声中被更大的贪欲所驯服。麒麟的独角、凤凰的美冠早已随崩溃的礼乐灰飞烟灭了。世界贫血地凸现在它那火山与洪水的双重影像中，废墟裸露末日之美。

　　曾任海南大学教授。出版有诗集《我的纸里包着我的火》，《半个我正在疼痛》，《有什么在我心里一过》，《致另一个世界》（台湾秀威），《有什么在我心里一过》（香港中文大学出版社），《出门种葵花》，《月光79首》。另出版有小说随笔多部。

　　饮江，原名刘以正。1949年12月生于香港。70年代开始新诗创作。作品见于＜伴侣＞、＜盘古＞、＜大拇指＞、＜素叶＞、＜新穗＞、＜诗双月刊＞、＜香港文学＞、＜秋萤＞、＜呼吸诗刊＞、＜诗潮＞、＜小说风＞及＜字花＞等香港报刊杂志。曾获「香港青年文学奬」、「工人文学奬」、「职青文学奬」及「香港中文文学奬」等诗歌创作奬奬项。1987年与朋友创办＜九分壹＞诗刊，并参与早期编辑工作。历任多届「香港中文文学奬」诗歌奬评委；多次参与「香港青年文学奬」、「工人文学奬」、「大学文学奬」、「秋萤诗奬」、「李圣华诗奬」等评审工作。

　　注︰一九八四年七月，美国圣刘易斯特罗一失业保安警卫在当地一家快餐店内射杀二十一人。数日后，热泉市又有一失意男子闯进汽车旅店，肆意开枪，把四人杀死。其间新闻报导，丹麦哥本哈根港口著名铜像「美人鱼」，被两名酒醉青年锯去手臂，后驳回。据悉，此铜像头部，亦曾于二十年前给人锯去，后修复如旧。

　　多和田叶子，日本当代用日、德双语写作的小说家和诗人，生于东京。1982年移居德国，后获得德国文学博士学位。1993年以短篇小说《倒插门的狗女婿》获芥川奖，1996年获德国沙米索文学奖（Adalbert-von-ChamissoPrize），以及德意志联邦共和国歌德勋章。英译的小说和诗集包括《倒插门的狗女婿》、《欧陆开始的地方》、《面对桥梁》、《裸眼》等。

　　当我自言自语，就意外进入了彼岸之字符。此桥还是彼桥？舌头太软，言语听上去不如其是。太初有字，字是甚么？就如桥下缝隙。桥下有河流动且沉睡。在那儿，我遇到一些人，并向他们发问：我们想就此坐在岸边，并拉近字典里的间隙？要像打开一本书般打开空隙？还是要建立一条浮途？

　　自降生以来，我未尝从外探视我脸。未尝有镜子照现我，犹如我与他人对话。我常自他人的脸读出各种神秘，迷惑着我，而我脸复又展示它们。我脸是速写簿。那与我对话者，自我脸发现他自己的特征，并自此进入，如同踏上长途列车。

　　逢周二我喜欢吃父亲的肉，味如鹿身，却由面团制成。我知道，事实上他是女子。但人们不应向他提及，以免他的眼睛变得空洞。当烤箱是热的，而太阳下山时，他死去的兄弟向他窃窃私语：你终究是一名女子。他由面团制成，乳头则是黑葡萄干。他昨日到监狱探访的女子的眼睛，也一样是黑葡萄干。

　　我父有黑色乳头。我还未见过，因它们深深隐进他胸膛里。就如母女相邻躺下并一同发着低烧。每天一次，她们转醒并如一声尖叫般从他肉身中蹦跳出来。我父告诉我，他知道我会喜欢她们。但他并不向我展现她们，并在我睁眼之前就把她们推回体内。

　　我总吃冷面包。咀嚼时，我就从其肉中吃出温暖。我咀嚼复咀嚼并想象我仍会一直咀嚼。事实上我并没继续下去，却在烤箱里看见及找到一些葡萄干。它们烧过，散发鹿的影子的气味。女子曾在这所房子里居住。我父迁入后，她被绑票。在女子的脸上我找不到记认的痕迹。我很生气并重新进食，我坐在椅子上一直吃食。

　　因我喜欢吃我父。所以他记起那女子并复述她的言语，那是他早前教予她的：谁坐于椅子上，谁就想站起来；谁站在厨房里，谁就想起飞。当我不再进食，我就能轻易起飞。但我总在吃，一切变得困难。我想望我是由葡萄干制成的。在葡萄干的语言里我言说：不要命名我为一个地方，不要给我任何女性的鞋子，这是女孩晚上的盛宴。

　　我父给了我女用汤匙。我无法进睡，当我的床缠绕着鹿肉烧焦的气味。我父曾是男子，当他吃着出炉面包，他变性为女身。他没有跟我提及过，但我知道关于他的一切，面团已告知我。现在我们不能在一个屋檐下吃饭，我离家出走，身上也没有任何吃的。一所房子在小镇尽头。

　　门是敞开的。屋子里有鹿的气味。我走进去看见一张床，有三条腿，我父躺在床上，他不应在这儿。他的肚子轻软暖和，我母睡在里头。我仍得久久等待她的诞生，因为我父不让她离去。我得一直吃他的肚子，直至触到我母。我站在花园里向苹果树发问：将有何事降在汝身？

　　我听到恍如两人在呼吸。其一睡在另一的腹内，那面包制成的肚子。我不感到饿，不应再感到饿，也不应欲求面包。黑暗来临，灯笼蒙上猎人的阴影。若我父在，我则弑之，早于在他拍摄那熟睡者之前。那是我父。我没有枪。他尖叫他跌倒。他肚子深处的死亡之球是谋杀的证据。我甚么也没做过。肚子上两颗葡萄干眼睛瞅着我。两个人类死去了，第三个存活下来。

　　[2]摩尔斯电码（又译为摩斯密码，Morsecode）是一种时通时断的信号代码，通过不同的排列顺序来表达不同的英文字母、数字和标点符号。它发明于1837年，发明者有争议，是美国人塞缪尔穆尔斯或者艾尔菲德维尔。摩尔斯电码是一种早期的数字化通信形式，但是它不同于现代只使用0和1两种状态的二进制代码，它的代码包括五种：点、划、点和划之间的停顿、每个字符间短的停顿（在点和划之间）、每个词之间中等的停顿以及句子之间长的停顿。

　　[5]亚拉拉特山(MountArarat又译亚拉腊山)亚拉拉特山俯瞰着亚美尼亚的首都，同时也是该国之精神象征，《创世纪》一书中记载，诺亚方舟在大洪水后，最后停泊的地方就在亚拉拉特山上。坐落在土耳其的东北边界附近，是该国最高峰。

　　[7]塞凡湖是高加索最大的高山湖泊。离埃里温六十公里，有著名游览胜地。湖名系由亚美尼亚语「黑色寺院」转化而来，因湖西北角小岛上，有座四世纪用黑色材料修建的古寺院，又称戈克恰伊湖，系突厥语名称，意为蓝水。

　　[8]普拉多博物馆(Prado)，建于十八世纪，位于西班牙首都马德里，被认为是世界上最伟大的博物馆之一，亦是收藏西班牙绘画作品最全面、最权威的美术馆。收藏有十五至十九世纪西班牙、佛兰德和意大利的艺术珍品。尤其以西班牙画家戈雅的作品最为丰富。二楼分为很多小厅，陈列了不少西班牙及意大利画作。本诗中即提到不少其中的画家。

　　[9]希罗尼穆斯博斯(HieronymusBosch,1450-1516)，荷兰画家。出生在艺术世家，祖父和父亲都是地方有名的画家，博斯本人也声名显赫，他生前和死后都受到当地统治者的重视。他富有想象力的画作充满了荒唐的形式和怪异的象征主义。在被忽视了几个世纪后，他的原创性、讽刺的运用、及技法在今日已得到推崇。

　　[10]埃尔格列柯(ElGreco,1541~1614，「希腊人」)出生于希腊的克里特岛，原名多米尼克斯希奥托科普罗斯。他学习时代的大部分时间是在意大利度过，但他在三十六岁的时候移居到西班牙。代表作品「脱掉基督的外衣」、「圣母升天」、「托莱多风景」西班牙文艺复兴时期著名的幻想风格主义画家。

　　[12]罗马尼亚的古代民族，生活于喀尔巴阡山脉和特兰西瓦尼亚地区，现罗马尼亚的中部偏北和西部。达契亚人最早于公元前4世纪出现在雅典的奴隶市场，后与希腊人通商，使用希腊货币，操色雷斯方言。文字受相邻的西徐亚人和前4世纪入侵的凯尔特人的影响。前112年、前109年及前75年分别加入罗马军队。前60～前50年统一，后又分裂。罗马皇帝图拉真于106年征服达契亚，分为上达契亚和下达契亚，分别相当于今特兰西瓦尼亚和瓦拉几亚。159年，安东尼庇护将此地重新划分为三个省，统归一个执政官管辖。168年左右，马克奥勒利乌斯将三省合为一个军区。

　　[16]【译者注】因幡的白兔引自日本《古事记》出云神话，讲述了想要渡河前往因幡国的兔子，在隐歧岛给鳄鱼下了诡计，以比一比素菟族还是鳄族的数量多为由，从而使鳄鱼从隐歧岛排队到了因幡国。踩在鳄鱼背上渡河的白兔在眼看计划就要成功之际，嘲笑鳄鱼愚笨，于是被鳄鱼剥了皮。

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